洛书河图（修订本）
内容简介
《洛书河图：文明的造型探源（修订本）》是阿城最新的学术随笔集。
由当代天文考古学学术研究，从1985年安徽凌家滩新石器时代遗址出土的玉板中，还原出两千多年来传说中的河图、洛书图形。
由此考证结果，循以田野考查，证明中国贵州苗族刺绣的图型构成原理，完整保存了河图、洛书的意义和造型。
此一原理，同样保存在彝、瑶、僮、黎等中国西南少数民族的工艺造型中，唯不及苗族的完整。
再由民族迁徙的考古发掘、文献勾沉研究证明，中国西南上述几个少数民族是在新石器时代由中国东南地区迁徙到西南横断山脉地区，是中国古中原文化的幸运保存者，保存延续的时间长达近五千年。
《洛书河图：文明的造型探源》自上市以来，已经印刷三次，每次重印都有修订，增加内容，替换图片等。这次做一个修订本，并且重新换封面。
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作者简介
阿城，作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。
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目录
缘起
导读
概说
洛书
河图
天极
天极与龟
天极与蝴蝶
夏商周青铜器中的天极
涡纹、蝉纹
移形借位
虎食人卣
屈原《九歌》
中国文明造型之源在天象
天极与先秦哲学
东亚文明的猜测
附录
收藏者言 何海燕
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读书文摘
中国古代的天象是以赤道坐标为中心的天文体系，因此天极出于星象体系的正中；而西方是以黄道坐标为中心的天文体系，是以太阳为中心的体系。同为天盖说，中西方是有区别的。这也决定了我认为远古东亚没有太阳崇拜，只有北极星崇拜，也就是天极崇拜，太阳崇拜是后来传入的。 这些年泛滥的星座命运说，是太阳崇拜的系统。你们或多或少都是受这套系统的催眠来判断自己和别人。
对西南少数民族文化的保护，我认为应该从文明的发生这样的重要性来重新认识。从艺术上来说，它们不应该被视为民间艺术，而是高度文明的遗存，是活化石，是东亚新石器文明的活化石，是中国文明之源的活化石。
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