智慧之路
内容简介
对于那些重视自然科学的人来说，哲学最坏的方面是它不能产生普遍有效的结果。它不能给我们提供任何经过理解而掌握的东西。
哲学尽管经历了几千年的艰辛努力，对这一类知识却一无所成。不可否认：在哲学领域内还没有普遍被人接受的确定性知识。所有那些具有充分理由而被公众接受的见识，根据事实本身（ipso facto）已不再是哲学而变为科学知识；
哲学思想也不像各门科学那样具有向前进展的特征。
但在哲学领域我们却不能说超过了柏拉图。我们仅仅在史料方面超过了他，在他曾运用过的科学发现上高于他，然而，就哲学本身而言，我们大概很难再达到他的水平。
哲学与各门科学的区别在于，无论哪种类型的哲学都无需一致公认的见解，这也是哲学的本质之一。
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作者简介
雅斯贝尔斯 [Karl Jaspers 1883.02.23－1969.02.26]，德国哲学家，精神病学家，现代存在主义哲学主要代表之一。他出生于德国南部奥登堡，病逝于瑞士巴塞尔（Basel）。
雅斯贝尔斯把哲学的任务规定为描述人的存在的意义，认为人的存在有4种形式，即“此在”、一般意识或意识本身、精神、生存。他强调只有生存才是人的真正存在的形式，而唯一能达到生存的途径是显示生存，即发现人的各种可能性。他承认个人的生存和自由受到限制，但又认为通过“超越存在”的追求可达到无限和完满，并指出要想达到超越存在，只有借助非理性的内心体验以及信仰。这就使他的存在主义直接通向了宗教信仰主义。
他尝试采用现象学的理念，直接研究患者的意识经验，企图建立单独属于精神病的病理学。1911 年将他的临床经验及病例解释撰成《普通精神病理学》一书发表，引起德国医学界重视，从此使他从医学领域跨进了哲学范畴。1913 年进入海德堡大学哲学系，1916 年升为助理教授，1921 年升为正教授，此后 10 年，雅斯贝尔斯已成为德国著名哲学家。在其 1931 年的《现代人》一书中，他提出了他的存在主义哲学。1932 年发表了他的主要著作《哲学》三卷本，系统的阐述了他的存在主义的基本思想。1933 年纳粹执政后，他因其妻是犹太人而遭迫害，1937 年，被纳粹政府解除大学教授职务。1942 年朋友们像协助他逃往瑞士，德国政府开出条件留下其妻方放行，他拒绝接受，准备和妻子一起自杀。幸亏不久盟军击败纳粹（1945），他采重获自由。1948 年他迁往瑞士，任巴塞尔大学哲学教授，并取得了瑞士国籍。
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目录
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读书文摘
所有的极权主义都排斥人的独立性，无论是声称对所有人都是唯一真理的宗教信仰，还是将人的一切都融合到权力机构中的国家。极权主义的国家不会给人留下任何自已的东西，即使是业余时间的忙碌都要有某种思想路线。独立性似乎在所有此在的洪流中，随着典型的、习惯的、毫无疑问的事情而默默消失了。 然而，哲学思考意味着，在任何情况下，人都要为自已的内在独立而奋斗。
今天，我们或许可以用以下程式来谈论哲学。它的意思是： 从本源上去看现实； 根据我在思考中把握自己的方式，在内心行动中去掌控现实； 展开广阔的包容性； 通过爱的斗争获取真理的意义，以便实现人与人之间的交流； 即使面对陌生人和不合作的人，也耐心与清醒地保持理性。 哲学就是人要通过聚精会神的方式去成为自己，从而参与到现实中。
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