秦汉六朝隋唐礼制与经学论丛

上编 秦汉礼制与律令

第一篇 秦汉祠祀律令辑考

一 律令篇名

二 中央祠官所掌祭祀

三 宗庙斋祭

四 郡县祭祀

五 其他

结论

第二篇 新出秦汉礼律简四题

一 岳麓秦简秦令与胡家草场汉简《腊律》

二 胡家草场汉简《葬律》

三 胡家草场汉简《祠律》

四 海昏侯墓汉简昌邑王“会饮仪”

结论

第三篇 秦汉郡国祠官考

一 秦汉中央祠官系统

二 秦汉地方祠官系统

结论

第四篇 两汉大臣服丧考

一 两汉大臣服丧诸说辨正

二 两汉大臣服丧相关诏令疏证

结论

第五篇 重建汉家秩序的两种进路——汉末旧君名讳论辩钩沉

一 汉末旧君名讳论辩文本辑证

二 从汝南到徐州：论辩发生的历史场景

三 旧君名讳与汉晋社会变动

结论

下编 六朝隋唐礼学与礼议

第六篇 南朝礼制因革中的王俭“故事学”

引言 礼制因革中的“故事学”

一 王俭礼议中“故事”的运用

二 王俭“故事学”的家学背景

结论

第七篇 何佟之礼学与礼议再探

一 何佟之礼议的经学特质

二 庐江何氏家族中的何佟之及其对梁朝礼制的意义

结论 何佟之与梁武帝礼制改革

附录 何佟之朝日夕月议笺证

第八篇 试析南北朝隋唐的改撰《论语》现象——兼论梁武帝的制礼思路

一 梁武帝《孔子正言》的撰述及其经世用意

二 王勃《次论语》及其学术源流

三 南北朝隋唐之际的经学新风

结论

第九篇 “正体”与“爵土”：中古嫡孙承重礼议所见的家国关系

一“承重”的经义逻辑与相关争论

二西晋两场嫡孙承重礼议

三北魏嫡孙为祖母服议

结论

第十篇 北朝礼议“正经”观念的凸显

一 孝文帝礼议的“正经”观念

二 刘芳礼议的“正经”观念

三 北朝后期礼议“正经”规范的强化

四 浅议“正经”与“推致”之间的张力

结论

第十一篇 经义逻辑与社会关系网络：唐中宗郊天韦皇后亚献议再探

一 “文例”与“正经”：韦后亚献议的经义逻辑

二 女性“外神”祭祀争论的经义渊源与政治背景

三 韦后亚献议所见的中宗朝社会关系网络

结论

第十二篇 《旧唐书·礼仪志》会昌庙议错简、阙载及史源考

一 错简问题

二 阙载补入与事件复原

三 史源推测

结论

第十三篇 唐代三年丧三十六月说的展开

一 王元感、张柬之论辩详析

二 唐人论辩的后续展开

三 三年丧的情文矛盾与民间服丧实践

结论

后记

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