现象学之基本问题(修订译本)
内容简介
本书是德国著名思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”，来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。
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作者简介
马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976)，德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
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目录
导论
第一部分 对若干传统存在论题现象学的批判的讨论
第一章 康德的论题：存在不是实在的谓词
第二章 源于亚里士多德的中世纪存在论论题：何所是(essentia)与现成存在（existentia）属于存在者之存在建制
第三章 近代存在论论题：存在的基本方式是自然之存在(res extensa)与精神之存在(res cogitans)
第四章 逻辑学之论题：一切存在者，无论其各自的存在方式如何，都可以通过“是”来称谓与谈论。系词之存在
第二部分 对于存在一般之意义的基础存在论追问。存在的基本结构与基本方式
第一章 存在论差异的问题
德文版编者后记
中译者附录 关于《现象学之基本问题》中若干译名的讨论
重要译名对照表
中译者后记
中译者修订版后记
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读书文摘
我们只是如能清楚观察到的那样描述每一个自我本身所看到(发现)的东西，他直接看到的东西或间接地以确信方式以为的东西；而且这种确信应该是每一个自我都能够将其变为(绝对的<-后被删去)自明性的确信。
那些从报纸或者周刊获知有关现象学信息的人，必定让自己相信，现象学是神秘主义之类的东西，是某种类似“印度观脐内视者之逻辑”之类的东西。
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