本书根据威廉·弗卢塞尔生前的手稿整理而成,收录其三十三篇文章,具体分为“表象的礼赞”“符号化的世界”“基于新媒介的图像的后历史”“新的想象力”四个部分,对应着他赞扬生活世界、肯定虚拟性、鼓励超越历史和推动意识维度转向四个层面的数字媒介思想。
基于对虚拟化数字世界的肯定,弗卢塞尔尝试为人类传播赋予新的意义,并形成了其两大基本理论——数字本体论与数字人类学。一方面,弗卢塞尔指明,人类已从异化了的文字符号世界跃入数字符号世界;另一方面,他强调人类本身的扩张,即从所谓的“自然人”(Human-being)转变为“数字人”(Digita-being),进而成为“游戏的人”(Homo Ludens)。
弗卢塞尔颇具预见性地洞察了人类的“数字化生存”图景,呼吁人们警惕技术发展过程中的陷阱,其理论为我们反思当今的技术图像世界、廓清数字迷雾提供了一个崭新的方法论视角。
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威廉·弗卢塞尔(Vilém Flusser),巴西籍哲学家、媒介理论家,1920年出生于布拉格的犹太家庭,早年在查理大学(Karls-Universität)学习哲学。1940年,弗卢塞尔因战争流亡巴西。1961年后,他以葡萄牙语、德语、法语等出版论著,晚年重返欧洲讲学。他的作品有《摄影哲学的思考》 (Für eine Philosophie der Fotografie)、《技术图像的宇宙》(Ins Universum der technischen Bilder)、《传播学:历史、理论与哲学》(Kommunikologie)、《后历史:二十篇短文与一种使用方法》(Pós-História:Vinte Instantâneos e um Modo de Usar)、《表象的礼赞:媒介现象学》(Lob der Oberflächlichkeit: Für eine Phänomenologie der Medien)、《书写有未来吗?》(Die Schrift: Hat Schreiben Zukunft ?)、《远程信息文化》(Telematische Kultur)、《图像的革命》(Die Revolution der Bilder)等。
斯特凡·博尔曼(Stefan Bollmann),1958年生于德国杜塞尔多夫,是一名编辑、作家,主要研究对象为德国小说家托马斯·曼(Thomas Mann)和媒介哲学家威廉·弗卢塞尔的作品。他的代表作有《阅读的女人危险》(Frauen,die lesen,sind gefährlich)和《写作的女人危险》(Frauen,die schreiben,leben gefährlich)等。
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目录
第1部分 表象的礼赞
1.抽象游戏:人类文化史的再考察
2.贯穿:一个具有疑问的手势
3.缝隙:填补空白
4.平面:传统图像与技术图像的区分
第2部分 符号化的世界
1.符号化的世界:价值危机的出现
2.信仰丧失:“不信”的信仰奠基人
3.论背叛:秘密的泄露与精英的背叛
4.批判性思维:标准、危机与批评
5.参与公共对话:为了电子出版而进行的书写
6.符号转换:思维方式的重新编码
7.色彩而非形式:弥合现代科学与艺术思维的鸿沟
第3部分 基于新媒介的图像的后历史
1.图像的地位:图像与装置
2.新媒介内的图像:对三种图像的理解
3.技术想象的境况:电影生产与电影消费
4.描写与象征:区分现实与虚拟的意义
5.对《野性之眼》的解析:一种现象学的视角
6.电视:一种现象学的阐释
7.QUBE和自由的问题:具有决断的行动者
8.RTL Plus的“脱口秀”:文化的境况与知识分子的良心
9.电视与前缀“tele-”:理解装置对距离的操纵
10.黎巴嫩与视频:社会共识的呈现
11.明科夫的镜子:一个辩证法问题
12.录像视频探究:发现隐藏的可能性
13.技术图像时代的政治:后历史时代的魔术
14.没有图像的伊斯兰:一种后历史的视角
第4部分 新的想象力
1.计算机化:知识分子的任务
2.分散与集合:关于信任的问题
3.艺术与计算机:新意识维度的转换
4.想象:走出传统并创造一个新领域
5.数字虚拟:一种形式性、数学性的思维
6.物质的表象:质料与形式
7.摹写-模范:何谓再现
8.没有背景:赋予表象以意义
与文章有关的说明
第二版编辑说明
译后记
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我们大多数人(或许我们所有人)都不知道信息革命对生活结构的干预有多深刻,以及它在多大程度上破坏(颠覆)了我们的传统。
技术图像的特征在永恒的回归之中被反复。它们不像传统图像那样是“原件”,而是储存于装置的人工记忆中的原型,并且是能够被不断地复制的。于是,随着时间的推移,原来提供信息的所有图像开始逐渐变得“信息过剩”(redundant)。换句话说,通过不断反复,它们在使用的过程中得以统合。
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