在西方文化中,忧郁可能是最具特色的东西。著名的瑞士文艺批评家、理论家斯塔罗宾斯基以法国19世纪现代派诗人、象征派诗歌的先驱波德莱尔为例,通过一系列相互联系的问题,如忧郁者如何说话,诗人和剧作家如何让他们说话,人们如何向忧郁者说话等,循序渐进地考察了“镜中的忧郁”这个主题以及文学领域内“低垂的头”这一形象。《镜中的忧郁》表明,在艺术史家潘诺夫斯基和萨克斯之后,斯塔罗宾斯基比任何人都更加注意将忧郁置于艺术史家和文学史家关注的中心地位。
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让•斯塔罗宾斯基,1920年生于日内瓦,著名的瑞士文艺批评家和理论家、观念史家,日内瓦学派的主要代表人物之一,著有《让-雅克•卢梭:透明与障碍》、《活的眼》、《批评的关系》、《自由的创造与理性的象征》等。
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译序
序言
前言
1 《忧郁,在正午》
2 反讽与反省:《自惩者》与《无可救药》
3 低垂的头:《天鹅》
4 最后的镜子
注释说明
附录1 波佩的面纱
附录2 批评的关系
让•斯塔罗宾斯基的作品
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当散步者穿越新城的一个广场,思想和记忆中的形象的复杂组合突然出现了。地点,现在的时刻,一下子引发了层层先前的地点和时刻,一整段过去的时间浮现了,其标志是摧毁、死亡和丧失:这个先前的空间只有诗人的记忆给予支撑和保证。连续各种形象的类似链只有从他那里产生:这些形象是珍贵的回忆,他永远沉浸其中。
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