中国通史

厩苑律规定，要定期测量牛的体重，把握肥瘦增减，据之确定赏罚，铁器可向国家借用。还规定，铁器如果破损至无法使用，使用人须返还器具并出具书面形式的报告，但无须缴纳赔偿金。

清人借宗教以怀柔蒙、藏的政策，亦于是乎开始。 因喇嘛教的感化，使漠南北游牧民族犷悍之气潜消。向来侵略他人的，至此反受人侵掠，而有待于中国人的保护，这亦是一个新局面。

所以当国事紧急之时，激烈的人，往往发为“只论是非，不论利害”、“宁为玉碎，毋为瓦全”的议论。这固然足以表示正义，而且也是民族性应有的表现。然而不察事势，好为高论，有时亦足以偾事。而此等风气既成之后，野心之家，又往往借此以立名，而实置国家之利害于不顾，则其流弊更大。此亦不可以不知。

今日之大学生只崇拜莎士比亚，而不崇拜杜工部、苏东坡，实在是说不过去。我们的大文学家杜工部有两千万人读他的作品，读莎士比亚的不过一百万而已。

曹操、司马懿等辈打破了君臣伦理关系，一切礼仪制度随即打破，故社会垮了，人伦灭了。

我且取两种史籍分类的法子以见其大概。一种是清朝的四库书目，这是旧时候“目录之学”中的最后的分类。

一种是近人所撰的新史学，略参些新科学思想的。

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