公元前500年前后,天下大乱,需要“救市”,先秦诸子百家争鸣,最终儒、墨、道、法异军突起,成为映照后世的精神灯塔。它们既是能够解决问题的思想工具,也是形塑民族面貌的文化基因。
《儒墨道法的救世之策》,通过犀利、幽默的问答形式,轻松点透四家学说——四家究竟孰足孰非?这世界该交给谁?为什么说救世要先救人,救人要先救心?我们又该如何自处?墨子是中国历史上首个为“草根”说话的思想家。道家的主张,就是“不折腾,才有救”;治国不妨消极无为,做人没心没肺。孔子的道德主张,连自己的学生都治不了,还能治国?刑罚是公开的明控制,权谋是私下的暗控制。真正的反对派,有水平的反对派,常常比我们自己还了解我们。任何在人间建设天堂的主张,一旦实施,建设出来的都势必是“人间地狱”。以理杀人,用道德杀人,并不比用刀子杀人温柔。
易家之言,用活的语言讲活的道理。
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易中天,1947年出生于长沙,曾在新疆工作,先后任教于武汉大学、厦门大学,现居江南某镇,潜心写作32卷“中华史”。
主要作品:
《易中天中华史》
《品三国》
易中天品读中国系列(全6册):《闲话中国人》《品人录》《大话方言》《读城记》《中国的男人和女人》《中国人的智慧 》
《帝国的惆怅》
《帝国的终结》
《费城风云》
《先秦诸子》
《儒墨道法的救世之策》
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一 拿什么来拯救你,我的世界
二“资产重组”之痛
三 急病撞着慢郎中
四 草根有话说
五 墨子的“国企改革”
六 爱,有没有商量
七 走东门,进西屋;打左灯,向右转
八 从君权到民权
九 从平等到专制
十 一毛不拔救天下
十一 这世界该交给谁
十二 不折腾,才有救
十三 你的笑容已泛黄
十四 同一个世界,不同的梦想
十五“两面”与“三刀”
十六 鸡蛋里面也有骨头
十七 人性是个大问题
十八 德治还是法治
十九 相信无尽的力量
二十 仗义岂能无反顾
二十一 若为自由故
二十二 让我们荡起双桨
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要弄清楚一个人哪些地方不对,或者那些地方不妥当、不周全、有问题,最好听听反对派怎么说。反对派的意见,虽然未必就正确,但一般都能说到点子上。这么说吧,反对派自己的主张,没准根本就行不通;他们对别人的批评,却常能够击中要害,甚至一针见血。······真正的反对派,有水平的反对派,常常比我们自己还了解我们。
任何的改革方案,都必须有可行性。所谓“可行”,还不仅是“可操作”。更重要的,是“合人情”。
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