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猛将还乡

猛将还乡
作者:赵世瑜
副标题:洞庭东山的新江南史
出版社:社会科学文献出版社
出版年:2022-02
ISBN:9787520189057
行业:其它
浏览数:110

内容简介

所谓“刘猛将”,是今苏州太湖洞庭地区自宋元以来几乎村村户户供奉的神祇,在每年的正月或七月,各村或单独,或联合,都要举行“抬猛将”的活动。在近代及以前,有很多沿海、沿湖生活的人,他们不住在陆地上,而是住在船上。他们多无籍贯,也居无定所,随着船到处游走,往往处在“编户齐民”的体制外。他们是“天然”的商人。随着时代发展,尤其是元明以来国家在赋役方面的需要,这些人不断上岸,变成了定居人群。他们在编撰族谱以及修地方志时,由于不想把自己的祖先说成是“水上人”(因为身份低贱),故往往附会为宋以来随宋室南迁。而负载这个历史故事的神话,就是“刘猛将”的历史传说。

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作者简介

赵世瑜,北京大学博雅特聘教授,北京市文联副主席,北京民间文艺家协会主席,中国地方志指导小组成员,教育部教材专家委员会委员。主要研究方向为10世纪以来的中国社会史、历史人类学及民俗学史。主要著述有《在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学》《小历史与大历史:区域社会史的理念、方法与实践》《狂欢与日常:明清时期的庙会与民间文化》等多种。

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目录

序篇 从田野开始的历史

一 走进东山

从岛屿到半岛

《柳毅传》与唐宋以来的开发

东山的进路

进入东山之内

文字史更早的西山

东山社会的早期故事

东山聚落的变迁

二 猛将出世

前山与后山:东山刘猛将的社会-文化空间

葑山寺的故事

东山猛将溯源

上方山的五通与猛将

作为社神的猛将

里社、土地与城隍

猛将作为社神的制度改革背景

轩辕宫的历史层累

灵佑庙

口述传统:刘猛将到底是谁的神

三 从水上人到岸上人

上岸渔民的口述故事

无法确知的渔民人口与“湖权”

东太湖的渔民生活

水上人如何上岸

潦里:一个过渡带社区

早期的东山岸上居民

参照:回到当代渔民社会

四 洞庭商人与东山宗族

洞庭商人与赘婿

东山翁氏

合伙制经营与“合伙制社会”

从翁氏到席氏

东山宗族的建构

面对国家:“急公好义”的东山商人

五 社庙与圩庙

江南圩田与东山的开发

东山的圩

圩庙:圩上聚落的社庙

一水之隔:吴江沿湖地区的开发 与社会紧张关系

猛将的“老家”与农业中心论的质疑

从淀山湖三姑祠到金泽陈三姑

青浦的猛将与厉坛

六 新江南史:从离散社会到整合社会

离散社会、整合社会及“共同体”问题

西山的五位洞庭府主

苏州城西猛将堂

苏州城北的别样

苏州城东的变相

从离散到整合——常熟的缩影

终 篇 从东山到上海:关于传统社会现代化的再思考

后 记

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读书文摘

由生计模式造成的流动人群,在中国古代的历史上主要是游牧人群和水上人群,这也是最大的两个商人人群,他们的共性就在于他们的社会都是流动性的,同时因此受到定居人群或定居社会的敌视。

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