哀伤的艺术：用美的方式重构丧失体验
内容简介
以往人们认为，哀伤应该是一个自然的过程，随着时间的推移，丧亲者会遵循一种自然的轨迹而逐渐获得疗愈。然而，死亡本身就是人类生活中很自然的一部分，我们应对自身或所爱之人离世的方式不一定总是自然的，回应方式也并不能一概而论，它由各种文化力量和话语共同塑造而成。 本书作者鼓励人们在遭遇丧失之后，通过不断打磨、润色两个人关系当中曾经存在的一些细节来帮助生者缓解丧亲所带来的痛苦。书中内容充满智慧，案例让人印象深刻，其中运用问句形式开展的对话，重新建立了生者与逝者之间的关联，可以给人带来意想不到的力量和解脱的体验。 本书论证精妙，所提出的方法简便易行，能够帮助咨询师和处于丧失阴影笼罩下的人开启有智慧的对话，让他们在对话中找到逝者生命中的美好与活力，也让他们自己的生活更加丰盈。
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作者简介
罗琳·海德克（Lorraine Hedtke），社会工作硕士，注册临床社工，心理学博士。加州州立大学圣贝纳迪诺分校咨询心理学教授，兼任美国后现代陶斯学院研究员，并在世界各地讲授死亡与哀伤相关的培训课程。
约翰·温斯雷德（John Winslade），心理学博士，加州州立大学圣贝纳迪诺分校咨询心理学教授，兼任美国后现代陶斯学院研究员。与他人合著了11部关于叙事治疗和冲突调解的著作，这些著作被译成了6种语言。
译者简介
吴限亮，精神科医师，心理咨询师，就职于西安市精神卫生中心儿童青少年心理科，专业兴趣为儿童青少年情绪和行为问题的心理治疗。
何丽， 北京师范大学应用心理学博士，现为北京联合大学师范学院心理系教师、硕士生导师。国家二级心理咨询师，中国心理卫生协会妇女健康与发展专业委员会委员。发表专业学术论文20余篇，主持省部级项目、横向课题若干，主要研究方向为丧亲及哀伤。
审校专家简介
李明，著名叙事心理学家。北京林业大学心理学系副教授，中央国家机关职工心理健康促进中心督导。
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目录
推荐序
前言
第1章
探寻哀伤之美
本章概述了本书写作的前提假设与理论基础，并且解释了我们所谓的“构建具有美感的哀伤反应”的含义。 /001
第2章
这个时代太现实
本章主要讲述了哀伤心理学的发展过程，包括弗洛伊德1917年的那篇题为《哀伤与抑郁》的论文，以及后来他的追随者们的思想：梅兰妮·克莱因、约翰·鲍尔比、埃里希·林德曼、科林·默里·帕克斯、伊丽莎白·库伯勒-罗斯。 /036
第3章
回塑
本章介绍了本书后面章节所涉及的理论基础。首先探索了回塑主题，从社会心理学角度对记忆进行了社会关系角度的解读，之后介绍了梅耶霍夫的研究。 /071
第4章
成为丧亲者
本章开始探索如何用一种更加具有美感的方式，创造出有目的回应。本章主要讲述其中的第一个主题，即聚焦于故事中的身份认同问题，身份认同被视为一个流动的变化过程，“他是什么样的人”不是固定不变的；本章还展示了在面对创伤性死亡（比如自杀）时，如何做出回应。同时也谈到了在面对非常麻烦、复杂的人际关系（比如存在虐待的关系）时，如何开展对话。 /109
第5章
抢救被遮蔽的意义
本章在回顾迈克尔·怀特所提出的“话外之音”理念基础上，运用这个概念不断构建或者反复构建哀伤的意义，重拾因哀伤而被抛诸脑后的一些美好体验。 /133
第6章
有关死亡的权力关系
本章转向关注死亡和哀伤当中的权力关系，主要关注并处理三个主要领域：在治疗关系中的专业权力；在哀伤心理学中知识的
控制权力；对人们的哀伤方式产生各种影响的社会力量。 /164
第7章
弹性的时间
本章将更详细地讲述我们对时间的线性理解以及对治疗实践的启发。通过欣赏逝者的生活、“再说一次你好”、评估一段关系的连续性、根据生活中的新事件更新记忆等方式，我们可以获得许多治疗价值。 /190
第8章
拥抱脆弱：达摩克利斯的礼物
本章主要讲述咨询师如何与临终者进行咨询性的对话，如何让他们把危急情境中的辛酸表达出来。 /219
第9章
重新点燃希望
本章对全书主题进行了小结，并提供了一种新途径，给人带来希望。 /251
参考文献 /272
译者后记 /283
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读书文摘
在这些事件当中加入了自己的特点，打上了自己的烙印，展示了在他们的生活中面对死亡的独特性。如果想要雕琢出这样的回应方式，需要一家人具有一定甚至是卓越的审美能力，而不仅仅墨守成规、人云亦云，走别人走过的路。”
理解生命活力如何避免被死亡阴霾破坏，以及如何借助这种对生命活力的理解度过哀伤的过程。那些欢笑的时光依然充满力量，家庭之间的关系与联结依旧紧密。他们没有将死亡的事实看得比笑声、记忆、文化共鸣以及人与人的关系更强大。 这是真实的吗？也许不是。但或许运用创造性构建一条路径来渡过困境比真实性更重要，它能帮助身在痛苦中的人看到美的一面。
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