人的自我具有一种分裂的本性,它能超越自己的经验即从客观的观点来思考世界,也能从自身所处的特殊视角即从主观的观点来看待世界。本书旨在处理主观性和客观性的关系问题。作者认为,解决此问题的关键在于如何看待客观性。客观性无法对世界作出令人满意的解释,但解决的方法不是禁止客观化,而是求得客观性与不可还原的主观性的协调,即以本然的观点看世界。作者探讨了这个问题在身心关系、知识与怀疑、思想与实在及道德哲学等方面的表现。作者处理这一问题的独特方法,为哲学探究开辟了一条全新的途径。在形而上学、认识论及价值哲学等领域,本书都是一部极为重要的著作。
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托马斯·内格尔(Thomas Nagel),纽约大学哲学与法学教授,著有《利他主义的可能性》、《人的问题》、《它究竟意味着什么——一篇很短的哲学导论》、《平等与不公》、《他人的心灵:1969—1994年批评文集》以及《最后的话》。
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致 谢
第一章 导 论
第二章 心 灵
1.物理的客观性
2.精神的客观性
3.他人心灵
4.一般意识
5.客观实在的不完全性
第三章 心灵与身体
1.双面理论
2.作为私人对象的自我
3.人格同一性及指称
4.帕菲特
5.克里普克
6.泛心论与精神的统一性
7.进步的可能性
第四章 客观的自我
1.是某人
2.语义学的诊断
3.无中心的观点
第五章 知 识
1.怀疑论
2.反怀疑论
3.自我超越
4.进化论的认识论
5.理性主义
6.双重看法
第六章 思想与实在
1.实在论
2.唯心论
3.康德和斯特劳森
4.维特根斯坦
第七章 自 由
1.两个问题
2.自主
3.责任
4.斯特劳森论自由
5.盲区
6.客观的结合
7.作为自由的道德
第八章 价 值
1.实在论与客观性
2.反实在论
3.愿望与理由
4.一般性的类型
5.愉悦与痛苦
6.过分客观化
第九章 伦理学
1.与行为者的三种相对性
2.自主的理由
3.个人的价值与公正
4.道义论
5.行为者与受害者
6.道德的进步
第十章 正当地活着,愉快地活着
1.威廉姆斯问题
2.先驱者
3.五种选择方案
4.道德的、合理的及分外的
5.政治与归附
第十一章 出生、死亡及生命的意义
1.生命
2.意义
3.死亡
参考文献
索引
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I believe so: in general, there is no way to prove the possibility of realism; one can only refute impossibility arguments.
指称的条件允许我们认为不存在树;或者说允许我们认为,仅当这不是真的时,我们才是缸中之脑。
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