凌纯声先生对赫哲族的调查是中国民族学发展史上的重要里程碑,被誉为“中国民族学的第一次科学田野调查”,《松花江下游的赫哲族》则被誉为“中国民族学研究上的第一本科学民族志”,在国际上也产生了重要的影响。凌先生学识渊博、才华横溢,在书中,对赫哲族的历史源流,地理分布,物质、精神、家庭、社会生活,语言和民间故事等进行了考据、研究和记录,并附有赫哲语词汇表、曲谱、插图、民间故事等资料,至今仍是研究赫哲族及东北少数民族重要的参考资料。
《松花江下游的赫哲族》由民族出版社出版。
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凌纯声(1902~1981),字民复,号润生。中国民族学家、人类学家、音乐家。江苏武进人。早年就学于中央大学,后留学法国巴黎大学,师从人类学家M.莫斯等研习人类学和民族学,获博士学位。归国后,历任中央研究院历史语言研究所研究员,民族学组主任,国立边疆教育馆馆长,教育部边疆教育司司长,中央大学教授、系主任。中华人民共和国建立前去台湾省,先后任台湾大学教授、台湾中央研究院民族学研究所所长、台湾中央研究院评议员、院士等。凌纯声在民族学的实地调查和比较研究方面都作出了贡献。20世纪30年代,他曾调查赫哲族、湘西苗族、浙江畲族和云南彝族,均有专著问世。40年代,转而注意新疆民族问题和边政建设问题。移居台湾后,多次调查台湾少数民族的社会文化,进而探讨中国古代文化与环太平洋地区土著文化的传播关系。著有《松花江下游的赫哲族》、《湘西苗族调查报告》、《中国边政制度》、《边疆文化论集》、《中泰文化论集》、《台湾与东亚及西南太平洋的石棚文化》、《中国远古与太平印度两洋的帆筏戈船方舟和楼船的研究》、《中国与海洋洲的龟祭文化》、《中国边疆民族与环太平洋文化》等。
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总序
导读
序言
一、东北的古代民族与赫哲族
(一)通古斯非东胡民族
(二)通古斯为东夷的一种
(三)东北各民族名称的起源及其转变
(四)赫哲与Goldi名称的来源
(五)中国文献中记载的赫哲
(六)现代的赫哲族及其地理的分布
二、赫哲的文化
(一)物质生活
1.饮食
2.衣服
3.居住
4.交通
5.渔猎
6.武器
7.工艺和用具
(二)精神生活
1.宗教
2.歌舞
3.音乐
4.游戏
5.艺术
6.科学
(三)家庭生活
1.家庭
2.生育
3.名字
4.婚姻
5.丧葬
(四)社会生活
1.氏族
2.政治和法律
3.战争和贸易
附录一 插图目次及插图
三、赫哲的语言
(一)赫哲语音
1.辅音
2.元音
(二)赫哲语法
1.名词
2.代名词
3.形容词
4.动词
5.助动词
6.状词
7.后置词
8.连词
9.叹词
10.接尾语
11.语句的成分
(三)赫哲语汇
1.人物
2.身体
3.民族
4.社会
5.饮食
6.服饰
7.房屋
8.器用
9.渔猎用具
10.工具
11.武器
12.交通
13.动物
14.植物
15.矿物
16.天空
17.地面
18.鬼神
19.萨满神具
20.时候
21.方位
22.颜色
23.嗅觉
24.味觉
25.性行
26.数目
27.代名词
28.形容词
29.动词
四、赫哲故事
(一)赫哲故事说明
1.故事的翻译和记录
2.故事的分类和排列
3.赫哲故事与邻族故事的比较
4.赫哲故事中的中国文化
5.赫哲故事中的本地色彩
6.那翁巴尔君故事与约瑟故事
7.赫哲故事中的赫哲语音注
(二)赫哲故事
1.木竹林
2.什尔大如
3.阿尔奇五
4.杜步秀
5.木杜里
6.香草
7.萨里比五
8.沙日奇五
9.亚热勾
10.西热勾
11.莫土格格
12.满斗
13.武步奇五
14.葛门主格格
15.土如高
16.达南布
17.查占哈特儿
18.一新萨满
19.那翁巴尔君萨满
附赫哲故事中的赫哲语音注
附录二 本书所引赫哲语记音的国际音标
参考书目
出版说明
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