政治神学
内容简介
服务国家并为之而死一般被称为“最高的献身”，但是用社会契约的理论似乎无法解释主权者为何有权力号召民众为国牺牲。在本书中，保罗•卡恩重新在21世纪的语境下解读了卡尔•施米特提出的政治神学，以之解释了牺牲行为的合法性，隐藏在这一行为背后的其实是一种神学思维，它为人民主权的理念打下了基石。
在本书中，保罗•卡恩反思了卡尔•施米特提出的政治神学的概念，以应对当代美国的政治现实。卡恩感到，以社会契约论为基础的政治理论，无法解释当代人切身的政治感觉。他提醒读者，美国的政治生活开始于革命的牺牲意愿，而牺牲与法律两者共同构成了美国政治想象的根基。唯有政治神学才能解释人民主权所要求的当代美国牺牲精神的神圣性。
保罗•卡恩在民主的语境下对卡尔•施米特的作品进行了卓越的重新定义，他的著作将政治神学的研究作为关键点，以求理解美国政治生活中最困难且迫切的问题之一：法律与民意之间的关系。任何对主权与神圣性在美国国家认同之形成中的作用感兴趣的人，都必须要读这本书。
——戴维•潘
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作者简介
保罗•卡恩，生于1952年，耶鲁大学法学院罗伯特•W. 温纳法律与人文讲席教授，耶鲁小奥威尔•H. 谢尔国际人权研究中心主任，曾任美国联邦最高法院拜伦•怀特大法官的助理。研究领域有宪法学、哲学、政治理论、文化学等。其他著作有《当法律遇见爱：解读〈李尔王〉》、《摆正自由主义的位置》、《走出伊甸园：亚当夏娃与恶的问题》、《神圣的暴力：酷刑、恐怖与主权》等。
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目录
读书文摘
我们会把关于牺牲的高度政治化的修辞当作是危险的而打发了事，因为它是非理性的。但只是根据自由主义的理论，国家才必须是一项“理性的”事业。政治神学则提醒我们，除了理性之外还有信仰——尽管那可能是危险的。
用比喻来说，当我们对现代国家进行心理分析时，我们发现一个社会有机体，它同时深陷于对自己的死亡恐惧（生存性危机）和对它愿意做任何事情以推迟那个死亡的事实的深刻否定中（自由主义理论）。
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