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论无意味

论无意味
作者:马西莫·莱昂内(Massimo Leone)
译者:陆正兰 / 李俊欣 / 黄蓝
副标题:后物质时代的意义消减
出版社:四川大学出版社
出版年:2019-09
ISBN:9787569030013
行业:学术研究
浏览数:31

内容简介

《论无意味:后物质时代的意义消减》从文化符号学出发,将日常生活中一些无意味,却一直重复进行的人类行为看成符号意义的一种类型,分析后物质时代日常生活符号意味的缺乏,所带来的表现和后果等,并对其逐一研究。深刻剖析这些无意味行为的成因、以及带来的影响,指出了生活中的数字化进程如何将主客体之间、主体之间的关系转变为空洞的程序化模式,以及意味缺乏与“迷恋”现象之间的因果关系,并从多个层面上提出了抵制这些异化效应的策略。

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作者简介

马西莫·莱昂内(Massimo Leone),意大利都灵大学符号学教授,词语与形象研究国际协会常务理事,国际期刊Lexia主编,主要从事文化符号学教学和研究工作,在各大报纸杂志发表论文一百余篇,出版多部符号学著作,其中《宗教文化符号学》(2017)已被译成中文出版。

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目录

绪论:无意味的意味

1 无意味的装框:无意义的符号类型学

1.1 引言

1.2 不可破译,难以理解及神秘

1.3 无意义类型与符号类型

1.4 无意义/无意味

1.5 无意味的重要性

1.6 结论

2 无意味的网络蛮喷:扰乱数字公共话语

2.1 引言

2.2 网络蛮喷V S挑衅

2.3 网络蛮喷VS开玩笑

2.4 网络蛮喷VS防御性匿名

2.5 网络蛮喷VS公共话语

2.6 网络蛮喷VS论战

2.7 网络蛮喷VS谎言

2.8 结论

3 无意味的意见相反者:数字竞技场的地位之战

3.1 引言

3.2 悲剧与仪式

3.3 割裂

3.4 相对性的比较

3.5 模糊性讽刺

3.6 匿名性

3.7 责任

3.8 阴谋论

3.9 仪式性舆论构成的符号方阵

3.10 结论

4 无意味的图像:数字完美的乌托邦

4.1 引言

4.2 金钱、镜像与庙宇

4.3 元素与主体

4.4 振动模式I:砾石

4.5 振动模式Ⅱ:砂砾

4.6 振动模式Ⅲ:卵石与沥青

4.7 振动模式Ⅳ:花圃

4.8 振动模式V:纺织品

4.9 帽子与屏幕

4.10 解构式愉悦

4.11 像素美学

4.12 结论

5 无意味的购物:后物质时代的庙宇

5.1 引言

5.2 能指的数字化

5.3 数字宗教

5.4 融合的历史

5.5 无差别社群

5.6 结论

6 无意味的集会:后物质时代的礼拜仪式

6.1 引言

6.2 相似性:仪式与惯例的现象学比较

6.3 差异性:仪式与惯例的现象学比较

6.4 结论

7 无意味的饮食:后物质时代的膳食

7.1 引言

7.2 社会冲突的审美中立

7.3 刻板印象的市场营销

7.4 感观层次的颠覆

7.5 结论

8 复原的意味:奇特性的价值

8.1 引言

8.2 透明与不透明的意识形态

8.3 透明与不透明的解剖学

8.4 伦勃朗的嫉妒

8.5 笛卡尔(Decartes)与布朗

8.6 显微镜之外

8.7 结论

9 协商的意味:妥协的价值

9.1 引言

9.2 论对医生的需求

9.3 论对符号学家的需求

9.4 必要性法则与自由法则

9.5 方法论竞争

9.6 结论

10 共享的意味:共识的价值

10.1 引言

10.2 共识的内容

10.3 共识和共同体

10.4 共识与合理性

10.5 结论

11 取悦的意味:解释的价值

11.1 引言

11.2 巨大的差距

11.3 证实之法

11.4 解释暂时性

11.5 文本实验室

11.6 解释性镜头

11.7 关于解释型礼拜仪式

11.8 结论

12 结论:符号文明的冲突

12.1 引言

12.2 格雷马斯眼中的现实和意义

12.3 格雷马斯的理性与艾柯的合理性

12.4 以相对主义的眼光看待格雷马斯符号学:趋势与危险

12.5 建立一种解释的政治学

12.6 解释者共同体的易变性

12.7 等待符号学“蛮族”

参考文献

致谢

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