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目 录
前言
卷 一 滦阳消夏录(一)四十七则
卷 二 滦阳消夏录(二)四十八则
卷 三 滦阳消夏录(三)四十七则
卷 四 滦阳消夏录(四)五十则
卷 五 滦阳消夏录(五)五十四则
卷 六 滦阳消夏录(六)五十一则
卷 七 如是我闻(一)六十三则
卷 八 如是我闻(二)六十则
卷 九 如是我闻(三)七十二则
卷 十 如是我闻(四)六十一则
卷 十一 槐西杂志(一)七十六则
卷 十二 槐西杂志(二)六十七则
卷 十三 槐西杂志(三)八十一则
卷 十四 槐西杂志(四)六十一则
卷 十五 姑妄听之(一)五十七则
卷 十六 姑妄听之(二)五十四则
卷 十六 姑妄听之(三)五十三则
台 十八 姑妄听之(四)五十一则
卷 十九 滦阳续录(一)二十九则
卷 二十 滦阳续录(二)二十五则
卷 二十一 滦阳续录(三)二十三则
卷 二十二 滦阳续录(四)二十二则
卷 二十三 滦阳续录(五)二十六则
卷 二十四 滦阳续录(六)一十八则(附:纪汝佶六则)
附录
诗两首 纪 昀
盛 序 盛时彦
郑 序 郑开禧
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任子田言,其乡有人夜行,月下见墓道松柏间有两人并坐,一男子年约十六七,韶秀可爱,一妇人白发垂颈,佝偻携杖,年七八十以上人。倚肩笑语,意若甚相悦。···始知某早年夭折,其妇孀守五十余年,疫而合穴。诗曰:生则异室,死则同穴。情之至也。礼曰:殷人之葬也离之,周人之葬也合之。善夫,圣人通幽明之礼,故能以人情知鬼神之情也。不近人情,又乌知礼意哉。
闻有村女,年十三四为狐所媚,···宛如伉俪,然女不狂惑,亦不疾病,饮食起居如常人,女甚安之。狐恒给钱米布帛,足一家之用,又为女制簪珥衣裳,及衾枕茵褥之类,所值逾数百金。女父亦甚安之。于是岁余,狐忽呼女父语曰:我将还山,汝女奁lian具亦略备,可急为觅一佳婿,吾不再来矣。汝女犹完璧,无疑我始乱终弃也。
河间先生纪昀学识渊博却著作不丰,辜负了天下厚望,而天性孤做耿直,不喜欢空谈宋明理学借以标门户;
河间先生以学问文章负天下重望,而天性孤直,不喜以心性空谈标榜门户;
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