这本书产生于一种迫切的需要。现代基督教思想方面的好些年的教学工作,它应能涵盖现代基督教历史中各种重要的思想发展。这个方面的较早的著作都已过时,而且即使讨论过,也不可能恰当地讨论今天看来才十分重要的人物和思潮,以及本世纪的种种事态发展。
本书的重点是历史神学和哲学神学方面的发展,也即是基础督教思想与现代的哲学、历史和科学之间的接触。它关注的不是神学学派或教义发展本身,也不是崇拜、修行和伦理神学的演化或教会结构。这就是本书特别注意现代罗马天主教历史的现代主义和新托马主义之类思潮的原因。这也可以说明本书为什么要收入伏尔泰、费尔巴哈和怪尼采之类的人物。
......(更多)
......(更多)
上卷
序言
第一章 启蒙运动与现代基督教
自律
理性
自然
社会向善论的乐观主义
进步
宽容
第二章 理性的宗教
理性的超自然主义
英国的自然神论
法国的自然神论:伏尔泰
德国的理性宗教
结语
第三章 理性宗教的衰落
让·雅克·卢梭
约瑟夫·巴特勒
大卫·休谟
伊曼努尔·康德
第四章 基督教与浪漫主义
浪漫的传统主义与信仰主义
萨缪尔·泰勒·柯勒律治
弗里德里希·施莱尔马赫
第五章 牛津运动与英国公教
英国公教复兴的开端
牛津运动的思想:克布尔、纽曼与皮由兹
第六章 基督教与思辨唯心主义
G.W.F.黑格尔
A.E.比德曼
约翰·克尔德与爱德华·克尔德
第七章 黑格尔以后德国的基督教批判
大卫·弗里德里希·施特劳斯
路德维希·费尔巴哈
卡尔·马克思
弗里德里希·尼采
第八章 科学与神学的冲突:圣经批判与达尔文主义
《论文与评论》
关于达尔文主义的论战
第九章 利奇尔神学与新教自由主义
阿尔布列希特·利奇尔
阿道夫·冯·哈那克
沃尔特·饶申布什
下卷
第十章 天主教:现代派与自由派
第十一章 新正统主义
第十二章 基督教生存主义
第十三章 新托马斯主义
第十四章 美国经验主义与自然主义神学
第十五章 基督教现实主义:自由主义之后的美国神学
第十六章 当代的某些趋势
结语
索引
......(更多)
......(更多)