“荷马史诗”相传为古希腊盲诗人荷马所作,是古希腊不朽的英雄史诗,西方古典文化的基石。《伊利亚特》全诗分24卷,15693行,主要叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事,以希腊联军统帅阿伽门农和希腊英雄阿基琉斯的争吵为中心,集中描写了战争结束前五十天发生的事情。希腊英雄阿基琉斯因女俘为主帅阿伽门农所夺,盛怒之下拒绝作战,希腊联军因此受挫。后因好友帕特罗克洛斯战死,阿基琉斯再度披挂上阵,终于杀死特洛伊主将赫克托耳,使希腊联军转败为胜。
《奥德赛》全诗共24卷,12110行,叙述特洛伊战争后,希腊联军英雄、伊萨卡王奥德修斯在海上漂流十年,历经艰难险阻,终于返回故国,夫妻团圆的故事。奥德修斯勇敢机智,在特洛伊战争中献木马计,希腊联军终于获胜。回国途中历尽艰险,先后制服独眼巨神和女巫等,又被女仙卡鲁普索留居岛上7年,最后向先知泰瑞西阿斯问路,始得重返故乡。当时其妻裴奈罗珮正苦于无法摆脱各地求婚者的纠缠,他于是乔装成乞丐,将求婚者全部射死,最后阖家团聚。
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荷马(Ὅμηρος/Homer,约前9世纪-前8世纪),古希腊盲诗人,西方文学的始祖,相传他记述了公元前12—前11世纪特洛伊战争,以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——不朽的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,史称“荷马史诗”。
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《奥德赛》突出强调了求生的努力,讴歌了为求生拼搏的精神。人会受难,人可以哭泣,但人生的价值在于拼搏。人在拼搏中进取,摆脱被动的局面;人在拼搏中看到自己的力量,部分地掌握自己的命运,挣来比现状美好的前景。
她不过是个凡人,你却长生不老。可是我还是天天怀念,想要回家。
其时,他正蹲坐海滩,哭泣,一如往常, 浇泼碎心的眼泪,悲号,愁伤, 睁着泪眼凝视荒漠的海洋。
你爲什么一聽到阿開奧斯人在特洛亞的悲慘的遭遇,你就悲痛不已,淚流滿面?實際上是天神安排了這場惡戰,好讓後代們有了吟唱傳頌的故事。
漫长的休息,痛苦有如痼疾。
智慧的标志是审早度势之后再择机行事
惟仁德才能永远屹立不摇。
我坚持我的立场,即使他给我十倍甚至二十倍的东西,再添上从别处所得的财富,比如奥尔科墨诺斯或埃及特拜的财宝。特拜城是人间最富有的一座城.拥有一百座大门,每座城门都冲出二百名武士,驾着战车,奔赴沙场!即使他的礼物像尘埃那般众多,也不能把我劝服。他必须对我所受的侮辱作出彻底的赔偿。
明天一早,请你们帮助我,让我能够早日登上归乡的旅程。我多么渴望见到我亲人、家产、众多的仆从和高大雄伟的宫殿啊,即使付出生命代价也在所不惜。
如果你们为了凡人的小事争吵不休,以致引起战斗,这将是一场灾难。美味的饮食不会给我们带来享受,混战会毁坏一切。
决定问题,需要智慧,贯彻执行时则需要耐心。
温和的谈吐源于仁慈的人心
劳动是人类的命运。
为国捐躯,虽死犹荣
你知道,一个出色的伐木人,靠的是技巧,而不是鲁莽的力量;优秀的舵手要在碧色的大海中把握住正确的方向,抵抗住巨浪的冲击,依靠的也是技巧!驾驭车马也是同样的道理,普通的车手,在拐弯时漫不经心,不是离标桩太近.就是太远致使马车偏离了自己的车道。而技术高超的车手,虽然驾着轻慢的战马,却能紧盯着标桩,到拐弯时,高度谨慎,适时地收紧手中的缰绳,注意跑在前面的对手,小心地靠近拐弯。
言近旨远,文简意明
生活在地上所有会呼吸,会爬行的动物中,人类是最为可怜懦弱的一种,只要天神赐给他们不断的勇力,就认为自己最强大,永远不会遭受磨难。但当永生的天神降难于他们,他们也只好面对残酷的现实。
就是为了她.这个漂亮绝伦的女人,特洛伊人和阿开奥斯人干戈相向.忍受磨难而毫无怨言。她就像永生的女神,不过还是让她坐船离开吧,同时带走我们和后代子孙的痛苦。
追逐影子的人,自己就是影子
我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死去,不要走上不光荣的结局.让显赫的功勋传到来世。
朋友们!拿出男子汉的勇气来吧!在激烈的战争中,一定要有强烈的荣辱感,只有奋力拼杀才能保全生命,那些临阵逃逃者不但可耻而且不可拯救。
只要活着,就可以抢夺牛和肥羊,就可以获得三脚铜鼎和枣红骏马。
人体是最神圣的东西
可是人的灵魂一旦飞出牙缝,就什么也得不到了。
愚蠢被误认为是命运之神犯下的罪过
可怜的人,就坐在这儿驱赶前来欺你的猎狗吧,你本是一个不幸的乞丐,却要欺负其他同类的可怜人。以后别再横行霸道了,否则,你会遭到更大的灾难。
让辽阔的大地,浩渺的天空,和斯提克斯河绵绵的流水,这些最为严肃庄重的誓物,还有你聪明智慧的头脑以及甜蜜的睡床这些我不敢任意提及的誓物,都来为我作证,我并没有指使海神波塞冬去率领阿开奥斯人屠杀特洛亚人和迫害赫克托尔,他这样做,只是由于他不忍心继续看到阿开奥斯人在海船边不断地倒地死亡。
决定问题,需要智慧,贯彻执行时则需要耐心。
神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。
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