人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深,这不是一般的药物可以治疗的,必须从哲学的根本上进行治疗。作为一个深陷现实政治-经济行动旋涡中的哲学家,塞涅卡十分注意哲学治疗的方式。
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编选者导言
论生命的短促
——致鲍里努斯
论心灵的宁静
——致塞雷努斯
论闲暇
——致塞雷努斯
致玛西娅的告慰书
致波里比乌斯的告慰书
致母亲赫尔维亚的告慰书
论恩惠(节选)
第三卷
第四卷
第五卷
译名对照表
主题词索引
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······在我看来并非我们的寿命太短,而是我们浪费的时间很多。我们的寿命足够长了,如果我们能充分的利用时间,我们被赋予的寿命足以完成我们被赋予的使命。可是当生命在奢靡和散漫中被挥霍,当它被用于毫无结果的事情上面时,那么命运最终会让我们明白,在我们感觉到生命的流逝之前,它已经一去不复返了。所以,事实是生命并不短暂,而是我们让它变得短暂了。
你就像你注定不会死那样地活着,你从未考虑过你的脆弱性,你从未考虑过有多少时间在你的不经意中流逝。你在挥霍时间时,仿佛时间是你从一个满溢的储备中汲取出来的,尽管你花在某人或某事上的那一天很可能就是你的最后一天。你拥有的是有死者的一切恐惧和不死者的一切欲求。
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