在本书中,作者将斯宾诺莎的《论神、人及其心灵幸福》《笛卡尔哲学原理》《形而上学思想》《神学政治论》《伦理学》《政治论》连贯为了一个具有内在难题性关联的整体,揭示出斯宾诺莎形而上学的唯物主义实践性,作者本人无疑继承了他所解读的这种政治的形而上学,并展望了它在当代语境中的活力。更重要的是,作者后来创造的“诸众”哲学和“社会智能”及“帝国”概念都可以在本书中找到理论基础。
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安东尼奥•奈格里(1933— ),意大利当代著名哲学家。毕业并任教于帕多瓦大学哲学系,曾因从事激进政治行动入狱,后流亡法国,在文森大学(巴黎八大)和国际哲学学院任教多年。他与迈克尔•哈特合作发表的三部曲《帝国》《诸众》和《大同世界》已成为当代政治学的经典;对斯宾诺莎政治哲学的激进阐释则构成其思想的基石,这方面的代表作有《野蛮的反常》《颠覆性的斯宾诺莎》和《斯宾诺莎那里的民主与永恒》。
赵文,北京大学文学博士,陕西师范大学文学院教授,主要从事西方批评理论、文学批评思想史、近代唯物主义思想史方面的研究工作,同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有阿尔都塞《马基雅维利和我们》(收入《哲学与政治:阿尔都塞读本》)、阿甘本《无目的的手段》、巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》、韦纳《福柯:其思其人》等。
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在第四种样式的知识那里,方法极其严格地与迟的质联系在一起,就如般游然的锤子必须是铁浩的一样,方法的进伴随着抛造过程的进展,伴随着把自然转变成工具复又把工具转变成新的自然一第二自然被建造的自然一的改造。
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