历史学家的经线

更新版序

序言

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一、清季民族主义与黄帝崇拜之发明

孔教天下主义的终场曲 / 戊戌年代的种族思想 / 大亚洲主义与“黄祸论” / 民族国家观念的形成 / 民族始祖的发明：黄帝 / 结语

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二、两个革命的对话：1789 & 1911

前言 / “盖大地万千年之政变，未有宏巨若兹者” / 维新派与革命派争夺的“法国大革命” / 法国大革命与国民性 / 中华民国与法兰西共和国 / 法国剧本，中国演员 / 以法为师的中国启蒙运动 / “群众心理”与“暴民政治”/ 法国革命史成为中国“反革命”的灵感 / 尾声

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三、公元1919年：有关“五四”的四种不同的故事

导论 / 三种现成的、为人熟知的借喻 / “五四乃文化革命”命题的意义岩层之考古挖掘 / 在比较历史学里“五四乃文化革命”故事布局所能运用的桥段 / “文艺复兴”与历史上“民族复兴”的关系 / 比较历史学能为“五四乃民族复兴的一环”提供的戏码 / “五四乃启蒙运动”的问题 / 有待建构的第四种故事：从“世纪末”到现代主义 / 结束语

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四、南与北

汉满矛盾变成南北对立 / 民国时代的南北战争 / “南北论”学术传统的形成 / 外国人的“南北中国”说/ 南北地形与人种的关系 / 优生学与人文地理学的结合 / 北温带说 / 亨廷顿与潘光旦 / 逆境、人种退化与“选民” / 人地学史观的流行 / 张君俊之人族改良纲领 / 林语堂似是而非的南北对立论 / 区域类型学的风行一时 / 黄与蓝：大陆中国与海洋中国

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五、历史学家的经线：编织中国现代思想史的一些问题

文化解体与意识危机 / 启蒙与革命 / 启蒙与民粹主义 / 结论

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六、“世纪末”的鲁迅

何谓“世纪末”？ / 更广义的“世纪末”/ 鲁迅创作生涯之始开宗明义的宣言 / 鲁迅的“无政府个人主义”问题 / 把“民族偶像”与“异乡人”混为一谈 / 过于早熟的“大众人”批判 / 天才、疯子、庸众 / 世纪末病：梅毒 / 文明没落论 / 人种退化的梦魇 / 本能衰退说/ 家族败亡史/ 非理性主义思潮的鼎盛期

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七、清季“世纪末思潮”之钩沉

前言 / “世纪末”作为一股文风 / “世纪末”作为一个时代 / “世纪末”乃非理性主义的全盛期 / 王国维与叔本华 / 王国维学术生涯的断层问题 / 章太炎与哈特曼 / 鲁迅与尼采 /“世纪末”在民初的震波

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八、是否该被“吃”掉？——鲁迅承担政治的难局

“吃人”意象的阶级性问题 / 鲁迅的“群众”观 / 皮肤敏感症和幽闭恐惧症 / 力拒庸愚的“复仇”母题/ 鲁迅与卡夫卡 / 无边的黑暗和思想的绝路 / 鲁迅加入左翼文艺运动前后 / 在左翼阵营里 / 结束语

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九、当代中国文化：结构与情感构造

“一人”与“二人”的文法 / 在符号学层次上社会对个人的极权 / 中国人情感构造的形态学 / 号称高情感环境里的收敛型情感构造 / 中国人情感构造的失控和“躁狂”成分 / 从牺牲学（victimology）的角度研究中国文化

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