掌故（第三集）
内容简介
2016年《掌故》第一集出版，2017年推出第二集，均已加印，可见颇受读者欢迎。2018年1月，大家期待的《掌故》第三集终于面世，本集中依然名家云集，如郑重、徐文堪、扬之水、白谦慎、艾俊川、胡文辉、许礼平、王培军等十几位当代知名作者，再次聚焦近代以来百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实。
这一集扬之水先生写侄女、侄女婿两家的上两代，竟曾是战场上以命相搏的对手：“门致中1928年出任国民党宁夏省政府主席，1940年参加汪精卫政权，1944年任华北伪治安军总司令，在冀东曾与李运昌领导的抗日队伍交手，吃了败仗，而且败得很惨。这位年轻的李运昌司令，正是我那侄女的亲爷爷。”好像是时下流行的各种“神剧”的套路。再如郑重先生写唐德刚为张学良做口述史的曲曲折折，最后竟以赵四小姐“吃醋”误解唐德刚而告终。郑重先生感慨：“这故事可以写章回小说了。”又如徐文堪先生写史禄国，王培军先生写晚清奇人郭十公子，申闻先生写民国间的北平风雅盛事，苏枕书女士写傅增湘藏书在日本的流转，都有追寻“旧时月色”的况味。
本集的老作者雪克、胡文辉、白谦慎、艾俊川、刘聪等等仍然出手不凡，雪克先生《往事已矣 记忆留痕——重读戴幼和家祥先生尺牍后》、白谦慎先生《充和送我进耶鲁》，两位记亲闻亲历，虽去今未远，却都极其难得；艾俊川先生钩沉齐白石的“电影生涯”、宋希於先生勾绘张次溪晚年侧影，资料详实，令人难忘；刘聪先生谈吴湖帆、周鍊霞之交往，已进入第二番，两位艺术家的彼此倾慕与纠结，体现的是人性在历史中的温度；而胡文辉先生写“汤尔和的心事”，则体现出作者的卓见。
封面图片为邓之诚小楷顾太清《消寒诗》跋语局部（苏州博物馆藏）。
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作者简介
徐 俊，1961年生，江苏扬中人。现任中华书局总经理。著有《敦煌诗集残卷辑考》、《鸣沙习学集》等，另撰有《书札中的雪泥鸿迹——中华书局所藏向达致舒新城书札释读》、《附逆之外的梁鸿志——爰居阁谭屑》等。
严晓星，1975年生，江苏南通人，媒体人、学者。著有《近世古琴逸话》、《金庸识小录》、《七弦古意：古琴历史与文献丛考》等，编有《高罗佩事辑》、《民国古琴随笔集》等。
郑 重，1935年生，安徽宿县（今宿州）人，《文汇报》高级记者，中国作家协会会员。著有《谢稚柳传》、《中国文博名家画传：张珩》、《收藏大家》、《海上收藏世家》、《毛泽东与文汇报》等。
许礼平，1952年生于澳门，祖籍广东揭阳。早岁于东瀛编纂《货币书目知见录》、《中国语文索引》。上世纪70年代为香港中文大学编《中国语文研究》。80年代创办问学社、翰墨轩。90年代创办《名家翰墨》月刊、丛刊。现为香港翰墨轩出版有限公司总编辑。著有《旧日风云》等。
扬之水，1954年生，浙江诸暨人，中国社会科学院文学所研究员。著有《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《〈读书〉十年》（全三册）、《奢华之色：宋元明金银器研究》（全三卷）、《唐宋家具寻微》、《香识》、《物色：金瓶梅读“物”记》（中华书局即出）等。
白谦慎，1955年生，美国波士顿大学艺术史系教授，现为浙江大学文化遗产研究院教授。著有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》、《傅山的交往和应酬：艺术社会史的一项个案研究》等，编有《张充和诗书画选》、《张充和诗文集》等。
赵龙江，1958年生，北京藏书家。撰有《拾到的知堂遗物》（收入中华书局版《买书纪历》）、《史家谢兴尧先生的日记》、《曾是骆驼书屋旧存：徐祖正藏书点滴》 等，编有《螺君日记》等。
艾俊川，1964年生，1987年毕业于北京大学中文系，文献学、出版史研究学者。著有《文中象外》等，另撰有《不至异国，当得异书》（收入中华书局版《买书纪历》）、《过云楼的书画生意》、《傅山致魏一鳌手札编年》、《鉴定金属活字印本的几个方法》等。
王培军，1972年生，安徽枞阳人，上海大学中文系副教授。从事中国诗学、古典文献学研究。著有《光宣诗坛点将录笺证》、《钱边缀琐》，整理《苍虬阁诗集》、《校辑近代诗话九种》、《校辑民权素诗话廿一种》等。
苏枕书，江苏南通人，京都大学博士在读，近年主要关注中日近代文献交流研究。著有《尘世的梦浮桥》、《京都古书店风景》、《有鹿来：京都的日常》、《京都如晤》等。
申 闻， 1982年生，江苏苏州人，苏州博物馆副研究馆员。主要研究方向为版本目录学、明清文献研究等。著有《访古与传古：吴大澂的金石生活考论》，编有《题跋古今》等。 “梅景传家：清代苏州吴氏的收藏”特展策展人，另曾主持策划 “木石缥缃：苏州博物馆藏古籍碑拓特展”、“烟云四合：清代苏州顾氏的收藏”等特展。
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目录
1 充和送我进耶鲁／白谦慎
当我把自己的计划告诉张先生后，电话那头，她稍稍停顿了一下，似乎在思考什么，然后说：“你想不想到耶鲁大学来读艺术史系？你若愿意，我会郑重推荐。”近三十年过去了，她说到“郑重推荐”那四个字时稍稍放慢的语速和加重的口气，却依然在耳。
27 往事已矣 记忆留痕——重读戴幼和家祥先生尺牍后／雪 克
无论因公或私觌，不分场所，只要向先生提到四大导师名讳，先生总是马上起立致敬；居家、住院，病卧在床，也要抬头示敬；易箦之际，曾陪同外地受业弟子探望，偶及清华先师，先生紧闭的双眼流出了泪水，此情此境，在场者谁不凄凄伤神。
34 一代大师史禄国／徐文堪
史禄国一生以学术研究和实地考察为志业，却没有显赫的名声，也没有建立自己的学派。但在今天的俄罗斯，他已享有崇高的声誉。生平坎坷而学术成就辉煌，对于像史禄国这样的大师而言，无论生前的颂扬，还是身后的哀荣，都是不足道的。他对自己终生的探索，有着坚定的自信。
43 齐白石“演电影”／艾俊川
这些与《丹青诀》同时的书信，为电影的由来写下注脚。作为齐白石画作的收藏者和经营者，伊藤为雄拍摄电影，既为介绍白石画艺，也不乏商业考虑。
60 我所知道的陆鸿年及其他／扬之水
永乐宫的搬迁，不是画家的决策，画家能够做到的只是尽平生所学全力保持壁画原貌。陆鸿年先生病逝于1989年，我在二十年之后曾两赴永乐宫，迁址之前的壁画我未曾见过，但眼前的壁画色彩鲜明，会是陆先生所深信的风采依旧罢。
70 画坛轶趣（中）／周昌谷
一次有一张八尺中堂八大山人的老鹰，没人要，他放在茶店门口（茶店是书画古董交易的早市），被余任天先生看到，问他多少钱。他说，文管会不要，华东里去了两次，第二次吴先生说：“伪的，五角也不要！”“你卖多少？”“给三元罢！”“好！给你五元。”
77 沦陷语境中的耶律楚材——汤尔和的心事／胡文辉
汤尔和之吊耶律楚材，亦其自吊也。耶律臣事宗国之敌，而救济中原父老；汤与日人合作，而维系沦陷区民生。二者所处的情势、所为的事迹，固有相似的地方。耶律一生的作为，很容易让汤尔和产生共鸣；在耶律身上，汤能找到自己行事的“先例”，使其政治实践得到历史的支撑，也使其内心紧张得到文化的慰解。
98 听唐德刚说张学良口述纠纷始末／郑 重
唐德刚忙前忙后，招待得很热情，就是静不下心来和我谈张学良口述历史的事。我也就不再逼他。直到在鲤鱼门饭店入座之后，他才说：“我在这里请张学良吃过饭。”原来他像说书人，前面都是作了卖关子铺陈，此时才算进入正题。
111 傅增湘旧藏在日本／苏枕书
卖给外国人，虽可得善价，但于公于私又多顾虑。而其时日本的书商、学者、图书馆机构正处于购买欲高涨、购买力强盛的时期，傅增湘所畏之“清议”，应指将书售与日方之后可能发生的情形。
132 郭十公子轶事／王培军
焯莹的行为，迥然有异于人，其为不可一世的狂士，是可以想见的。据张舜徽的《爱晚庐随笔》，焯莹不仅讥斥当代大老如广雅、湘绮，是连父亲也批驳的，其为人，张氏认为近于龚自珍子孝拱，那位放诞失检的名父之子。
151 陈定山的京华遗事／申 闻
邓之诚抄录《消寒诗》赠陈浏时，曾信誓旦旦地说“异日必以扇归翁，即以此为券”，但1929年冬，冼玉清北游故都，为邓之诚藏扇题诗时，陈浏已长逝于关外，纨扇自然也就留在了五石斋中。
179 从吴湖帆的十首《清平乐》谈起／刘 聪
《佞宋词痕》手稿中的很多修改，都是为了隐讳作者和周鍊霞的亲密关系。那十首《清平乐》的顺序被刻意打乱，会不会也是如此？换句话说，如果十首小词按最初的顺序一一解读，是不是可以看出词作背后所隐藏的一些故事？
194 试解《数学难题》四友（上）——金克木与沈仲章：难忘的影子（三）／沈亚明
作为女儿，我对父亲年轻时的性格情调更感兴趣。所以，青年A亲见的“连学生宿舍都不如”的“单身汉的住屋”，亲闻的“我身体是外强中干，活不到三十岁，加入人寿保险最好，可惜还没有老婆孩子领钱”等言辞，我觉得挺有趣。尤其那几句奇谈怪论，符合父亲口吻。
220 高贞白和鸳鸯蝴蝶派／许礼平
按理，掌故学是史学旁枝，崇尚的文字当是朴实的，但掌故家高贞白却能出乎意料地去称赏那些虚构的小说。三十多年过去了，“当时只道是寻常”，现在把这事联系到高贞白的整个人生，却发觉高先生作为一个骨鲠的自由学者，这当中自有其个性的表征。
240 琐记荛公晚年／赵龙江
上世纪50年代以后，因国内政治气候变化，作为旧知识分子，谢、金两人各自都感受到了压力，他们只能在难以推测的变局中谨慎低调，于是二人渐渐断了联系。及至1996年我与荛公结缘，越年，又通过魏绍昌先生与金老取得联系。随后，我将为谢老所摄近照邮沪，金老亦将两三年前留影寄我，由我转交谢老，从此二人又恢复联络。
260 掌故家张次溪晚年侧影（上）／宋希於
当时的卖家把文物转让给国家，多数是亏本卖出，实属不得已而为之。而张次溪竟然“虎口夺食”，赚了公家的钱，堪称特例。另外，徐文玉是人称“极精明”的书贩，刘广振乃是琉璃厂经眼无数的“杂志大王”，张次溪竟然能从他们两人手下捡到“漏”，也真令人佩服。
275 艺林烟火录（三）／唐吟方
杨仁恺写成《朵云轩复制〈十竹斋书画谱〉》一文，寄呈启功征求意见。启功阅后指出，此文系门下代笔，并言：“此稿不似出自斫轮老手，门下起草，老师必宜严格把关。”
288 编后语／严晓星
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读书文摘
吴人喝绿茶 已故苏州画家蒋风白泡碧螺春喜投数片龙井，人问其故，则日：“虽则同为绿茶，产地不一，香氛亦不同，两两相合，求其茶味醇香更绵长。”吴人喝绿茶名堂最多，闻有新茶旧茗混搭者，又有不同品种合泡者，凡此种种不一而足。吴人味觉偏细腻清淡，不尚刺激，喝茶口味本色，然清腴中亦别存怀抱。绿茶喝法，可知吴人茶道非仅以清淡为上，亦求韵致。 p277
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