本书首先通过对奥古斯丁的生平和著作的简要介绍,使得读者了解其思想的形成过程,而后则对他在神学、哲学、政治学等方面的重要思想进行详细阐述,有条不紊地帮助读者领会这位神学家和哲学家的主要思想体系,把握其富有启发性和包蕴性的思想。
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译者周伟驰,中国社科院世界宗教研究所副研究员,北京大学哲学系博士毕业,《基督教思想评论》执行主编,曾出版过的个人专著包括《奥古斯丁的基督教思想》、《记忆与光照——奥古斯丁神哲学研究》。译著有《三位一体与上帝之国》、《论三位一体》等。
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1导论
奥古斯丁的生平和时代
奥古斯丁的著作
新柏拉图主义
2神正论
恶的问题
自由意志论和决定论
意志的发明?
存在大链条
神圣有罪性
恩典
原罪
神圣道德性
兼容论
3知识
怀疑主义
奥古斯丁的“我思”
固有观念说和经验主义
神圣的光照
感知
奥古斯丁的本体论证明
奥古斯丁对科学的贡献
4内在的人
三位一体
潜意识
心智的语言
时间
5伦理和政治理论
上帝之城,人间之城
爱与贪
使用和享受
唯意志论
反对文化和教育
奥古斯丁的政治悲观主义
正义
作为惩罚秩序的国家
6奥古斯丁的遗产
参考书目
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孩提时,奥古斯丁对他母亲所信的公教是毫无印象的。他觉得它太肤浅了。一个全能、全知、全善的上帝怎么会创造一个充满了这么多苦难的世界呢?这个问题,后来哲学家们称作“恶的问题",素绕在奥古斯丁的心头,他现没有一个公教徒能找到一个理想的答案。
和许多将会跟随他的思想者不同,奥古斯丁并不很在乎区分哲学、神学和自传。所以,若是对他的生平和著作有个全面的了解,那么对他的哲学也就更易于把握。
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