本书通过考察明清时代闽台地区的乡族组织与地方政治,探讨宋以后的社会变迁以及中国传统社会结构的转型。大致可以分为乡族组织与共有经济、家庭结构与宗族组织、民间信仰与仪式传统、地方行政与社会转型四个专题。
“乡族与国家”这个话题始终值得学界深入探讨。作者郑振满在研究中的整合视野、问题意识及其作为研究基础的大量田野调查和地方文献、民间文书的整理和分析,在历史人类学、经济史、区域研究以及基层治理等学术领域,都有着持续的启发性。本书可称为所谓“华南学派”的经典著作之一。此次新版,作者将全文做了一次修订。
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郑振满,1955年生,福建仙游人。现任厦门大学历史系特聘教授、人文与艺术学部主任,兼任中国史学会理事、中国社会史学会副会长。主要从事闽台社会文化史、历史人类学、历史文献学教学与研究,著作及编纂图书有《明清福建家族组织与社会变迁》《民间信仰与社会空间》《福建宗教碑铭汇编》《福建民间契约文书》等。
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再版前言
绪论:明清时代的乡族与国家
卷一乡族组织与共有经济
明清时期闽北乡族地主经济
明清福建沿海水利制度与乡族组织
清代台湾乡族组织的共有经济
清代台湾的合股经营
卷二家庭结构与宗族组织
宋以后福建的祭祖习俗与宗族组织
明清福建的里甲户籍与家族组织
明清福建的家庭结构及其演变趋势
清代台湾家庭结构的若干特点
卷三民间信仰与仪式传统
闽台道教与民间诸神崇拜
吴真人信仰的历史考察
神庙祭典与社区发展模式——莆田江口平原的例证
明清福建里社组织的演变
卷四地方行政与社会转型
明后期福建地方行政的演变——兼论明中叶的财政改革
清代福建地方财政与政府职能的演变——《福建省例》研究
清代闽南乡族械斗的演变
晚清至民国的乡镇商人与地方政局——以莆田县涵江镇为例
后记
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闽南和台湾地区的道士,主要是正一派的“火居道士”。他们一般都住在自己家里,以家族为单位承办道教仪式,而且世代相传,形成职业性的道士世家。在这些道士家族中,一般每一代中只推选一人为“道长”,其余则分别担任“都护”、“引班”、“侍香”等角色,因此,他们的职业训练往往并不依赖正式的经典和科仪书,而是通过长期的耳濡目染和口头传授。
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