苏格拉底

当我们寻找（哲学）最终的根据时，哲学就显出它的深渊性，因为此当涉及到它自身的可能性时，哲学必须以它的方式展示出修辞性的一面：它的逻各斯必须是以最强的面目出现，而这最好是以哲学生活本身来显示说服力——而要表达的就是一个人如何信赖逻各斯，并全力投入到逻各斯所应当表现的。 “深渊性”：德语的深渊，词干正是原因，根据或根基。

如苏格拉底所说，对逻各斯的恨与厌恶的产生与对人的憎恨的产生是一样的：都是出于过多的信任而产生的失望。憎恨都是由于“没有技巧的信任”而产生的，从一种极端的、毫无保留的积极态度陷入到另一种极端的、愤懑不平的拒绝。

神圣是因为诸神喜悦它而神圣，还是诸神喜悦它是因为它是神圣的

为了显明某道德宣称是有纰漏的，苏格拉底运用了诘问式，即具有逻辑技巧的省察方法苏格拉底运用了何种逻辑技巧以显明某道德宣称是有纰漏的？有三种：（1）他指出道德宣称的逻辑推论；（2）他表明人类有着不一致的道德信念；（3）他指出道德名称之定义的一些反例

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