金元易代之际,华北地区出现前所未有的“真空”和“失序”,以元好问为代表的中原士人阶层也面临着空前的精神危机。如何在新朝体面生存?如何叙写亡国的正统论?如何安放乱世理想?如何背负易代责任?本书作者以近四十年之力,逡巡在元好问与他的时代周围,以文学和史学相结合的方法,以细致入微的文本解读方式,以强烈的好奇心与同理心,聚焦元好问刻意未载的历史片段,追寻失落的时代真相,还原易代知识分子复杂的精神世界。
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作者高桥文治 1953年出生于日本佐贺县。1976年毕业于日本京都大学文学部,1982年同校大学院文学研究科博士课程结业退学后,历任日本追手门学院大学文学部讲师、副教授、教授,2000—2018年任日本大阪大学大学院文学研究科教授。现为大阪大学大学院文学研究科名誉教授。
独著:《蒙古时代道教文书的研究》(日本汲古书院,2011)
《寻求唐代传奇的真相》(日本东方书店,2023)
合著:《<董解元西厢记诸宫调>研究》(日本汲古书院,1998)
《成化本<白兔记>的研究》(日本汲古书院,2006)
《元刊杂剧的研究》(日本汲古书院,2007)
《乌台笔补的研究》(日本汲古书院,2007)
《中国文学导论——中国古典歌曲的世界》(日本汲古书院,2009)
《有皇帝的文学史》(日本大阪大学出版会,2015)
《<元典章>诉说的秘密》(日本大阪大学出版会,2017)
译者陈文辉 作者高桥文治的学生。1973年出生于山东青岛,1998年赴日留学。日语专门学校毕业后,先后获日本大阪教育大学国际文化专业的硕士学位、日本大阪大学中国文学专业的硕士学位和同专业的博士学位。2017年归国,现任教于吉林外国语大学。
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序
第一章 危机时代……1
一、时代的空白……3
二、关于金朝的正统论……12
三、金朝士人的苦恼……29
四、《学东坡移居八首》……34
五、元好问的墓石……44
第二章 辗转仕途……49
一、《宛丘叹》的真意……51
二、描写流民的视角……62
三、出仕与隐逸……68
四、崔立的立碑事件……82
五、元好问的自我认知……96
第三章 丧乱诗的创作……101
一、《岐阳三首》……103
二、《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》……113
三、《续小娘歌十首》……126
四、《薄命妾辞三首》……138
第四章 战后的元好问……149
一、《癸巳岁寄中书耶律公书》……151
二、孔元措其人……158
三、孔元措的待遇……165
四、金朝遗民和耶律楚材……171
五、元好问与耶律楚材……185
六、衍圣公与曲阜县令……194
第五章 归乡与复兴……209
一、《南冠录引》……211
二、两次归乡……216
三、南寺外家……226
四、《九日读书山用陶韵赋十诗》……239
五、不被书写的战后处理……251
六、元好问眼中的复兴……261
七、投向百姓的目光……269
第六章 史传与挽歌……273
一、《与枢判白兄书》……275
二、妻子与女儿的墓……281
三、《中州集》的序跋……289
四、《中州集》的年代……304
五、《中州集》的信息来源……314
六、从“王先生碑”到“实录”……319
第七章 空白的国家论……333
一、白华及其周边……335
二、《金史》的《白华传》……347
三、《白华传》的意图……359
四、女真贵族和汉人官僚……366
五、乱世人生……376
六、《辩亡》的君主论……382
七、不被书写的国家论……390
译者后记……395
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