A companion piece to The Concept of Anxiety, this work continues Soren Kierkegaard's radical and comprehensive analysis of human nature in a spectrum of possibilities of existence. Present here is a remarkable combination of the insight of the poet and the contemplation of the philosopher. In The Sickness unto Death, Kierkegaard moves beyond anxiety on the mental-emotional level to the spiritual level, where - in contact with the eternal - anxiety becomes despair. Both anxiety and despair reflect the misrelation that arises in the self when the elements of the synthesis - the infinite and the finite - do not come into proper relation to each other. Despair is a deeper expression for anxiety and is a mark of the eternal, which is intended to penetrate temporal existence.
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索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
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决定论者和宿命论者是在绝望中,并且作为一个在绝望中的人失去他自己,因为对他来说每件事已成为必然性。他像那饿死的国王因为他的所有食物都变成了金子。人的身份是可能性和必然性的综合,它的继续存在就相当于吸入和呼出组成的呼吸。决定论者的自我不能呼吸,因为只呼吸必然性是不可能的,那将完全窒息一个人的自我
所以致死之病是既不能死,又似乎没有生的希望。在这种情况下,无希望就是连最后的希望,即死亡都没有。当死亡是最大的危险时,人希望生;但当人认识到更恐怖的危险时,他希望死。所以,当危险是如此之大,以至于死亡成为人的希望时,绝望就是那求死不得的无望。
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