斯宾诺莎的理性启蒙
内容简介
尽管斯宾诺莎的哲学在西方哲学史上占有非常重要的地位，但他的政治哲学却一直遭到忽视。长期以来，他的政治哲学仅仅被看成是他的哲学或形而上学的一个简单演绎和应用；相应地，他的政治哲学著作《神学政治论》也仅仅被看成是他的哲学著作《伦理学》的一个附录和补充，不具有独立的价值。 《斯宾诺莎的理性启蒙》是研究斯宾诺莎政治哲学的专著。作者吴增定在书中指出：斯宾诺莎政治哲学的首要任务就是批判“神学家的偏见”，清除“通往哲学的主要障碍”。 《斯宾诺莎的理性启蒙》认为，《神学政治论》和《伦理学》事实上刚好构成了斯宾诺莎哲学整体的两个方面：前者的目的是揭露传统神学和宗教是一种束缚和禁锢人的迷信、偏见和蒙昧，后者则是教导人如何在理性的引导下认识神，获得真正的自由、幸福和拯救。综合起来看，斯宾诺莎从政治哲学到哲学的“上升之路”正是一条现代性的理性启蒙、解放和拯救之道：人凭借自己的理性不仅走出了传统启示宗教的“黑暗王国”，而且获得了真理、真正的自由和幸福；人不仅认识了神，而且甚至通过理性最终把自己变成了神。就这一点来说，斯宾诺莎的哲学和政治哲学作为一个思想整体，恰恰体现了现代性和现代理性启蒙的自我筹划、自我解放和自我肯定精神。
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作者简介
吴增定，男，安徽庐江人，1972年生，1999年7月毕业于北京大学哲学系，获博士学位，同年留校任教，现任北京大学哲学系副教授，迄今已发表“有朽者的不朽：现代政治哲学的历史意识”、“政治与教育：洛克的政治哲学研究”、“行政的归行政，政治的归政治”等数篇论文，另有《敌基督者》(尼采)、《政治神学续篇》(卡尔·施米特)等译著问世。
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目录
总序
引论
第一章 斯宾诺莎与现代“神学政治问题”的缘起
一、什么是“神学政治问题”？
二、斯宾诺莎与早期现代的“神学政治”危机
三、斯宾诺莎政治哲学的历史语境
四、斯宾诺莎的哲学与政治哲学
五、斯宾诺莎政治哲学的意图
第二章 神与人
一、斯宾诺莎哲学的方法和语境
二、神与自然
三、人的自然
四、从奴役到自由
第三章 宗教批判与理性启蒙
一、斯宾诺莎的宗教批判与政治哲学
二、斯宾诺莎宗教批判的哲学基础
三、斯宾诺莎宗教批判的具体内容
四、斯宾诺莎宗教批判的结论
第四章 《圣经》与理性的自然之光
一、斯宾诺莎与《圣经》解释
二、《圣经》解释的原则和方法
三、《圣经》的真实作者与成书历史
四、从《旧约》到《新约》
五、斯宾诺莎《圣经》解释的意图
第五章 个人与国家
一、自然状态与自然权利
二、契约与国家
三、政治与宗教
结论
一、斯宾诺莎的影响
二、斯宾诺莎政治哲学的困难
三、斯宾诺莎的哲学前提
四、什么是理性启蒙？
参考书目
后记
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读书文摘
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