有关施米特的学说及其对20世纪政治思想的意义,国际上向来争论不止。迈尔教授的施米特研究把这场争论彻底引向了新的方向:施米特政治思想的核心乃是政治神学,其政治理论思考,最终扎根于一位神秘且超自然存在者的启示之中。这一激进但半藏半露的根基,始终都在施米特那些复杂难懂的作品底下,藏在那些刻意的欺骗和无意的模糊处理之中。
本书主体分为四章,迈尔教授在其中分别论述道德、政治、启示和历史。他由此澄清了政治哲学与施米特政治神学的区别,并把施米特思想中的宗教维度,与施米特支持民族社会主义及持续反犹的表现关联起来。
书后附录迈尔教授的两篇文章,讨论施米特与友人们尤其是与布鲁门贝格的通信,这些通信亦启发了我们对施米特政治神学概念的理解。
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亨利希 迈尔(Heinrich Meier)系德国西门子基金会学术主任、慕尼黑大学哲学教授、美国芝加哥大学社会思想委员会终生访问教授。迈尔对卢梭、尼采、列奥•施特劳斯及卡尔•施米特的研究均极富洞见,享有世界范围的声誉。他著有《神学-政治论——施特劳斯的论题》《施米特、施特劳斯与《政治的概念》——一场隐匿的对话》《施米特的教训》《论哲学生活的幸福——对卢梭系列遐想的思考两部曲》《政治哲学与启示宗教的挑战》《何为尼采的扎拉图斯特拉》《尼采的遗赠——<瞧!这人>和<敌基督者>,论自然与政治两部曲》等。
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前言
一 道德,或者敌人乃是我们自身的问题化作形象
二 政治,或者何谓真理?
三 启示,或者谁不赞同我谁就是反对我
四 历史,或者基督教的厄庇米修斯
第二版跋
第三版附言
附录追忆博肯福德
人名索引
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世界成了一个大工厂,[17]成了一个空洞地运转着的机器,没有目的(Zweck),也没有目标(Ziel),就这样永无休止地运 转着,像一出精心策划的戏剧,方方面面调停、均衡、完美无缺,有 趣是自然的了,却缺乏伟大,缺乏充实,缺乏意义,处于一种疲软状 态、忙忙碌碌的无聊状态和没完没了的争论状态,缺乏所有那种强 烈的情感,平庸乏味,既没有奥秘也没有魔力。
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