曾国藩不是一个聪明人。小时候读书,屋里的贼都会背了,他还磕磕巴巴;年轻时秀才考了七次,举人考了三次;初入官场由于锋芒太露而遭同僚排挤;领兵打仗因为屡战屡败气得次次投江……
然而就是这样一个呆人,却建湘军、平天国、剿捻军、办洋务、做实事,完成了人生转折,被近现代中国伟人一致推崇为完人。
从蛰伏乡村到高居庙堂,从资质平平到一代冠冕,曾国藩既有儒家的理想与追求,又有法家的清醒与现实,还有道家的成熟与灵活,从而达到了真正的圆通无碍的境界。
萧一山先生的《曾国藩传》,内容严谨,文笔老练,以翔实的资料为基础,以深厚的学识为支撑,纵深挖掘曾国藩根植于中国传统文化的治世思想和在近代史中的开拓贡献,堪称同类传记中的开山之作。
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萧一山
一生专治清史,有“清史研究第一人”之称。中国著名历史学家,毕业于北京大学政治系。历任清华大学、北京大学、北京师范大学、“国立中央大学”、河南大学、东北大学、西北大学的教授或院长。
二十二岁凭一己之力完成了《清代通史》上卷六十余万字的皇皇巨著,震惊史学界,受到梁启超等学界前辈的交口称赞。三十六岁撰成《清史大纲》和《曾国藩传》。另有《太平天国丛书》《中国近代史概要》等数十部专著传世。
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引 子
第一章 家庭环境
第二章 经世之礼学
第三章 学术背景
第四章 思想体系
第五章 天才与志气
第六章 京官时代的政论
第七章 湘军编练及其特点
第八章 太平天国的平定
第九章 改造旧社会与建设新事业
第十章 湘淮军代兴的关系
附录 曾国藩事略
卷一 嘉庆十六年(1811年)至咸丰六年(1856年)
卷二 咸丰七年(1857年)至同治元年(1862年)
卷三 同治二年(1863年)至同治三年(1864年)六月
卷四 同治三年(1864年)七月至同治十一年(1872年)
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事必有所激有所逼才能有成。每个人的意志力都是有限的,自己监督自己都是有盲点的,不容易做到彻底,但是人都有自尊心,因此通过自己的朋友、老师监督自己往往是最有效的,就好比一根基因不佳的竹子,随它自己生长,可能长得弯弯曲曲,但是如果把它种在竹林里头,周围都是长得笔直的竹子,和它们一起争阳光,它本身也就长直了。(Pg. 26)
事业由学问而来,千锤百炼,是有相当把握的;事业由天才而来,一曝十寒,是不大靠得住的。古人说,“不学无术”,其中颇有很深的道理,故以霍光、寇准之功业,仍不免见讥于史家,而曾国藩一生都从经世之礼学为出发点,所以他的道德勋名绝不是偶然的。
经世学……在现在是合历史政治哲学为一途的。经世学的“体”是历史和哲学,“用”是政治与经济,目的是治国平天下,步骤是格致、正诚、修齐,道理是“执两而用其中于民”,精神是“守先待后,舍我其谁?”以天下为己任,而不屑为“一身家之谋”,以“明道救世”为功,而不愿作无益之诗文。
又《与刘孟容书》说:国藩入世已深,厌阅一种宽厚论说,模棱气象,养成不黑不白、不痛不痒之世界,误人家国,已非一日,偶有所触,则轮困肝胆,又欲掀振一番。非吾弟亦无以发吾之狂言! 可见他对于软熟和同、不黑不自的社会,是多么“痛恨刺骨”!在京任“六曹",“目击此等风味”,则好与达官贵人为仇。
事实证明,慈禧不具备领导国家进行现代化转型的知识与能力。她是一个有权术而无见识的人。诚然,她精通传统的统治术,对人性卑劣的认识超乎很多男人,可是她并没有一个成形的治国理念,一切出发点都是为了保护自己的权力。这样的人,绝不是几千年不遇大变局中合格的领导者。
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