水摆夷风土记
内容简介
摆夷，清初至中华人民共和国建立前，对傣族的他称。傣族历来自称“傣”，新中国建立后，按照傣族人民的意愿，正式定名为“傣族”。民国年间俗称的“水摆夷”，多指依水而居的傣族；“汉摆夷”，也有写为“旱摆夷”的，前者，是从她所在的地理位置相对往内地靠，并与汉文化有更多近似之处而论，后者之“早”，是相对“水摆夷”之“水”而言，多指居于半山坡与溪谷地带的傣族。
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作者简介
姚荷生1934年考入清华大学。1937年随校迁至昆明。1938年毕业于清华大学生物系，并留该校农业研究所工作。
1938年12月参加云南省建设厅组织的“边疆实业考察团”赴西双版纳，1939年2月28日抵车里（今云南景洪）。1940年深秋始返昆明。 姚荷生在版纳期间，“往返各地，投宿夷家，衣其琴，甘其食，听传说于乡老，问民俗于土酋，耳目所及，笔之于书，日积月累，居然成伙。”（《自叙》）。这就是《水摆夷风土记》的诞生经过。 姚荷生对西双版纳情有独钟。1985年春天70岁时重访西双版纳，感慨万千。回南京后，撰写《再游西双版纳》，在《镇江日报》连载。
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目录
自序
第一部 征程记
1 离别了美丽的山城――昆明
2 滇越道上
3 摇篮车中
4 文教昌明的石屏
5 开始马背上的生活
……
第二部 十二版纳见闻录
1 十二版纳
2 车里一瞥
3 边地的英雄――柯树勋
4 车里的教会
……
附录一 一百个夷语单字和五十个短句
附录二 夷文的五十六个字母
附录三 一本书的封面画
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读书文摘
攸樂人自稱爲丢落人，據說他們的祖先原是諸葛亮部下的兵士，諸葛亮南征時把他們丢落在這裡
夜間睡在牀上，聽房東和衛兵談山海經： 思茅有一家的雞産了六個卵，五色俱備； 陳區長的婆娘一胎生了三個兒子，有一個落地便跑到櫃裡，家裡人以爲是妖恠，便連櫃一齊拋到山中； 這個山裡産一種恠獸，叫做彪，形狀像蛇，但是有毛有腳，專吃老虎。……
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