竹上之思
内容简介
谈论早期思想时，学界通常只是将文本视为思想的存储库，而不是自具价值的研究对象。这种方法不仅会导致对早期思想史的理想化描述，还在文本传统与哲学传统之间划出了人为的界限。本书则转变分析焦点，将文本视为当时文化、社会现实中的有意义的实体，进而讨论古代世界文本的物质条件、写本文化、书写、意义建构策略、文本群体、哲学思想之间的相互关系。通过分析郭店一号墓出土文本意义建构的不同策略，通过分析可以根据物质证据来加以判断的古代世界的哲学思维活动，本书区分出了“基于论述的文本”、“基于语境的文本”两种文本类型，认为战国时期中国的哲学生产出现了一种新变化，发展出了层次化地组织思想、融合性地看待现实的复杂论述形式，哲学文本不再借重外在于文本的文化大框架，不再依赖由文本、意义中介、信息接收者组成的意义传达的三方关系，而是自内生成意义，成为了独立的哲学实体。这类独立的哲学文本，与战国时期写本文化的兴起同时出现，既得益于竹简被广泛用作轻便的书写材料，同时又受到写本文化发展以及相应增加的信息流的推动。它们既是新兴的写本文化的产物，又是写本文化的促进者。
......(更多)
作者简介
麦笛（Dirk Meyer），荷兰莱顿大学哲学博士，牛津大学皇后学院中国哲学中文院士及中国哲学副教授，牛津大学手稿及写本文化中心的创始主任，香港浸会大学饶宗颐国学院《汉学丛书》主编之一，主要研究范围为中国早期哲学思想、《尚书》研究、简帛文献及语音分析，著作有《早期中国论证的文学形式》、《竹上之思》及《早期中国的文献与论证：〈尚书〉和书的传统》
......(更多)
目录
中文版前言
引言
第一部分：分析：文本与结构
第一章 〈忠信之道〉
竹简情况
思想与内容
结构与思想
并联体与交迭结构
微观结构
宏观结构
结语
第二章 〈穷达以时〉
竹简情况
思想与内容
结构与思想
上篇：天—人之穷
下篇：人之达
写作的宏观结构
结语
第三章 〈五行〉
竹简情况
思想与内容
结构与思想
意义建构
引「诗」
第三层面（「章」）的阐释过程
直接指涉其他文献
下篇：不同结构？
结语
第四章 〈性自命出〉
竹简情况
文本分篇与整体组织结构
〈性情论〉的两个写本
思想与内容
道德修养论
结构与思想
核心文本：上篇
理论应用：下篇
结语
第二部分：本文与哲学
第五章 结构、文本、意义
刻意为文
战国时期中国的非基于论述的文本
《老子》与〈缁衣〉
郭店《老子》
郭店〈缁衣〉
结语
第六章 方法论运用：〈太一生水〉与《老子》
〈太一生水〉：基于论述的文本
〈太一生水〉的结构
「道」之「实」（实际状况）
结语
第七章 书写意义：战国时期哲学意义建构的
物质条件
书写与思想
指涉与自我指涉
结构与意义
建构（重建）早期思想
「移动概念」与思想融合
意义建构的物质性
结语
第八章 结论：书写哲学
哲学生产
书写哲学
文本的混合形式
基于论述的文本的衰落
参考书目
......(更多)
读书文摘
......(更多)
