本书是史上首次对弗洛伊德的小汉斯、多拉、鼠人、狼人与薛伯这五篇著名案例史的集中分析。奥尼尔对每篇案例都进行了细致入微的研究,同时运用混合了精神分析的洞察力与社会理论的叙述方法,对这五篇案例进行了批判式研究。
本书:
·清晰有力地解读了帮助弗洛伊德建立其传奇的那五篇重要案例史;
·将这些案例史与分析置于恰当的社会与历史背景之中;
·别具匠心地解读了作为一种语言的症候式身体与疾病、梦的工作与圣 母情结;
·让我们重返精神分析的经典文本。
我们或可将奥尼尔的理论工作置于20世纪20年代和30年代的那些客体关系分析者的工作之中。奥尼尔与他们都相信,心理生活形成于母亲的身体与存在。不过,本书的优美之处,并不在于其理论性,而是在于奥尼尔对细节的关注。奥尼尔认为,弗洛伊德的案例是他自己对于各种病人的故事化记述——这表达了弗洛伊德本人的普遍化理论。任何愿意认真阅读弗洛伊德的人,都会将奥尼尔的这本新作置于其书架之上。
——艾利·拉格兰德(密苏里大学英语言文学系教授、米德尔布什主席)
奥尼尔并非作为一名关于性之身体的理论家或心智苦难的治疗师,而是作为一名桀骜不驯的作者与弗洛伊德不期而遇,这是阅读本书的快乐之所在。他向我们表明,病人的欲望对于那位治疗师之权力的抵抗,是如何被反射与折射进读者们阅读那五篇案例之文本的过程中的。奥尼尔的症状式阅读,所涉及的医学与批判性文本之广泛,令人印象深刻,也表明了精神分析的科学式雄心,并不能脱离开其家庭的浪漫剧与其文明化了的神话学。与此同时,他关于小汉斯的图画、多拉的梦、鼠人的思维序列、狼人的密码术与薛伯的天鹅伴侣的富于洞察力的图示,将我们引入了一种弗洛伊德本人的精神经济学的盲点与洞见之中。这本绝妙的研究与故事合集,在经过了多年的研究生课程的精炼与多重听众的考验之后,现在将要挑战其读者了。当然,这其中还夹杂着奥尼尔那令人敬畏的诠释性敏锐,以及独一无二的抒情诗语调。而这正是他的天赋之所在。
——托马斯·M. 开普尔(英属哥伦比亚大学社会学系教授)
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约翰·奥尼尔(John O'Neill),1932年生于英国伦敦,1964年至今,一直任加拿大约克大学教授。1983年受聘约克大学杰出研究教授,1985年受聘加拿大皇家学院院士。主要研究领域为社会理论。梅洛-庞蒂的英文翻译与介绍者,被认为是现象学社会学的代表人物之一,身体理论的开创者之一。曾担任多种期刊主编,出版、翻译、主编学术著作多部。近年来主要集中于弗洛伊德经典文本研究。国内现已出版其著作《身体五态:重塑关系形貌》(北京大学出版社,2010年)。
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致 谢 i
出版商致谢 iii
导 言 1
爱的故事 3
精神分析的身体—灵魂 11
第一章 弗洛伊德的宝贝——小汉斯
(1909) 15
将马车放在马前面 39
第二章 打开多拉的案例
(1905[1901]) 52
多拉的梦 76
多拉的肖像 93
多拉的《 西斯廷圣母》 101
第三章 鼠人的女士(1909) 121
一个关于失明与( 洞) 见的案例 124
分离结构与制图学 131
捕捉鼠人的思维序列 144
鼠人的( 错) 婚 152
Contents
目 录
第四章 狼人之醒
(1918[1914]) 162
附录与校正 168
狼人的密码术 187
第五章 薛伯的神佑升天
(1911[1910]) 197
薛伯的阉割 / 创世 212
薛伯的天鹅之歌 229
结语后记: 精神分析之债 265
参考文献 271
索 引 280
译 后 记 285
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