唐诗的多维世界
内容简介
台湾大学中文系欧丽娟教授一部写了二十六年的 “冷眼深情”之作。《唐诗的多维视野》收录欧丽娟历年来的学术研究代表文章，多维度解读王维、李白、杜甫、李贺、李商隐、王勃等诗人以及唐诗中的关键意象，寻幽探胜于唐代大诗人组成的具体而微的心灵世界，见证唐诗艺术发展变化的内在消息与外在轨迹。
作者在古典文学的学统脉络中推进相关研究，以西方文学理论作为补充，甚至大胆作为框架，既见证唐诗艺术发展变化的内在消息与外在轨迹，也更能寻绎出唐诗的世界文学之意义。
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作者简介
欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《唐诗选注》《红楼梦人物立体论》《诗论红楼梦》《唐诗可以这样读》等十多种；曾获台湾大学杰出专书奖、杰出教师奖，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。
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目录
序言
第一章 论王维诗歌中理性观照的人格特质与表现模式
第一节 前 言
第二节 “背面傅粉”：情感结构与心灵模式
第三节 对人性世态的入而能出
第四节 “知”的意义与实践
第五节 结语：哲学家诗人
第二章 李、杜“闲适诗”比较论
第一节 “闲适诗”的定位与意义
第二节 李白闲适诗之内涵与特质
第三节 杜甫闲适诗之内涵与特质
第四节 结 语
第三章 唐代“极玄”诗学体系与杜甫——以几个关键词为核心
第一节 前 言
第二节 “极玄”的诗学概念与创作特色
第三节 “极玄”诗学的相关概念
第四节 从杜甫理解《又玄集》对“极玄”的认知
第五节 杜甫与“极玄”诗学体系
第六节 结语：“丹霄路在五言中”
第四章 李康成《玉台后集》蠡测——“玉台诗史”“玉台美学”的建构
第一节 前 言
第二节 李康成及其作品
第三节 “选学”盛行下的典律之争？
第四节 毕曜：个案研究
第五节 “玉台体”试探
第六节 结论：“接受史”的“接受史”
第五章 李贺诗历代评论之分析
第一节 唐五代时期
第二节 两宋时期
第三节 元朝时期
第四节 明朝时期
第五节 清朝时期
第六节 民国时期
第七节 结 论
第六章 李商隐诗之神话表现
第一节 前 言
第二节 神话与诗
第三节 李商隐诗中神话题材之类型与意象表现之特色
第四节 李商隐诗中神话展现的时空架构
第五节 李商隐诗神话运用模式之特质：人情化——一般神话思维运作的反命题
第六节 结语：文学史之一般观察
第七章 论唐诗中日、月意象之嬗变
第一节 前 言
第二节 初盛唐时期“日出月生”的乐园表述
第三节 中晚唐时期“日落月冷”的失乐园情境
第四节 唐诗中日月意象嬗变的关键——杜甫
附 录 襟三江而带五湖——初唐文坛的彗星王勃
征引书目
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读书文摘
有学者曾经定义所谓的“成熟”：是“一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一终于停止向周围人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度”
年轻的心智最容易为李白式的豪迈奔腾、李商隐式的缠绵悱恻所触动，以为人生的精髓在于狂喜大悲，“强度”乃是衡量价值的标准；随着经历日多、体悟日深，却领略到王维式的境界高妙至极，也动人至极，此际已转向“深度”“厚度”的范畴，也进入更高层次的成熟，诗人与读者皆然。
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