《尘世的惶恐与安慰》记录了作者对西方文化的一些感悟,道出了他进人西方文明之后受到的思想触动,其中既有救赎神话带来的震颤,也有被自由精神感染后的安慰,更有在触摸一些灵魂时的亲切与景仰;但所有这些,都浸泡在对现实生活的一种惶惑和怀疑当中。作者很喜欢西方现代文明的悲壮感和自由精神,但也深深感到这种属灵的文明带来的单调、虚无、令人焦虑的生活方式。作者试图在深人西方的同时反观自我,并反思这种尝试所带来的更多的疑问。
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吴飞,河北肃宁人,北京大学社会学学士、哲学硕士,哈佛大学人类学博士,现任北京大学哲学系、宗教学系副教授,北京大学外国哲学研究所研究人员。主要著作有《自杀作为中国问题》、《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》、《浮生取义》等。
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黑衣之王——解读伯格曼的《第七封印》
一 死神
二 虚无
三 荒谬
四 生活
五 魔鬼
六 黎明
微若尼卡的第三重生命——基督教世界中的看与听
一 第三个微若尼卡
二 在凝视中倾听
三 哀矜者福
四 偷窥与窃听
五 苍白的面与喑哑的歌
六 小人儿
生的悲剧,死的喜剧
一 罗马的哀歌与佛罗伦萨的欢笑
二 以自杀对抗自杀
三 英国病
四 黑铁时代的美德
五 夜莺
六 死与生
属灵的劬劳——莫尼卡与奥古斯丁的生命交响曲
一 于汝安乎
二 两次葬礼之间
三 邻人之爱
四 聆听天籁
五 大音希声
六 生活是一场试探
七 尘世中的圣母
八 丧尽其哀
后记:我的“九·一一”
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以死彻底否定现世的罪,表达了最大的希望。这希望,不是彻底脱离苦海轮回的终极解脱,而恰恰是化身孩童再来一遍的勇气。
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