元西域人华化考
内容简介
《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作，它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各方面考察了元代进入中原的西域人（色目人）逐渐为中原文化所同化的情况，显示出在当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富，考证精详，有很高的学术价值，在当时即得到了老一辈学者如陈寅恪、王国维等人很高的评价，奠定了作者的学术地位，也是现代中国元史研究的开拓性著作之一。
《华化考》的主旨是证明元代“西域人之同化中国”，但这只是作者写作《元西域人华化考》所要达到的目的。这个目的能否达到，也就是说这个论断是否成立，并为人们所认同，还要看它是符合历史现实，作者提出的论据是否正确、充分，论证是否符合逻辑。
作者在界定了元时西域人的范围之后，又对“华化”的意义作了这样的规定：“以后天所获，华人所独者为断。”所以，“或出于先天所赋，或本为人类所同，均不得谓之华化”。
......(更多)
作者简介
......(更多)
目录
前言／陈智超／1卷一 绪论／1 一 元西域范围／1 二 元时西域文化状况／2 三 华化意义／3 四 西域人华化先导／4卷二 儒学篇／8 一 西域人之儒学／8 二 基督教世家之儒学／17 三 回回教世家之儒学／22 四 佛教世家之儒学／25 五 摩尼教世家之儒学／27卷三 佛老篇／32 一 西域词人之佛老／32 二 回回教世家由儒入佛／39 三 基督教世家由儒人道／45卷四 文学篇／49 一 西域之中国诗人／49 二 基督教世家之中国诗人／58 三 回回教世家之中国诗人／61 四 西域之中国文家／66 五 西域之中国曲家／71 卷五 美术篇／75 一 西域之中国书家／75 二 西域之中国画家／82 三 西域人之中国建筑／87卷六 礼俗篇／91 一 西域人名氏效华俗／91 二 西域人丧葬效华俗／98 三 西域人祠祭效华俗／102 四 西域人居处效华俗／106卷七 女学篇／112 一 西域妇女华化先导／112 二 西域妇女之华学／113卷八 结论／117 一 总论元文化／117 二 元人眼中西域人之华化／120 三 元西域人华文著述表／121附 征引书目／127附录／130 一 读陈垣氏之《元西域人华化考》(1924年10月)／(日)桑原骘藏／130 二 致陈垣(1925年2月)／王国维／136 三 致王国维(1925年2月20日)／陈垣／137 四 笔谈录(约1930年底至1931年七月间)／陈垣陈寅恪／138 五 重刻《元西域人华化考》序(1935年2月)／陈寅恪／139 六 致陈寅恪(1935年3月17日)／陈垣／140
......(更多)
读书文摘
至大元年加號孔子為大成至聖文宣王，延佑三年，詔春秋釋奠，以顏曾思孟配享，皇慶二年,以許衡從祀，又以周程張朱等九人從祀，至順元年，以董仲舒從祀，至正廿一年，以楊時、李侗等從祀。
傅习《元风雅》采聂古柏诗七首，其《番禺道中》一首，各家选本皆采之。末有句云“中朝耆旧如相问，鸟语啾啁正未堪”，竟笑吾粤为鴃舌南蛮，而不自审其出于何族也。（61页）
......(更多)
