《服周之冕: 六冕礼制的兴衰变异》围绕《周礼》六冕制度及其对历代冕制的影响,探讨了服饰礼制与政治权力的关系。六冕并非真实的周朝原生礼制,而是《周礼》的建构,反映的是周朝政权与神权的分配,具有“君臣通用”特点。随汉廷尊儒,中国制度史上出现了“古礼复兴运动”,其间古冕被重新采用。王朝在宗经、复古思潮促动下,重新采用占冕;同时从尊君、实用出发,立足现行品位结构而调整古冕等级。经学家对古冕的不同阐释,也引起了诸多纷争。理性化、世俗化倾向,最终导致了“服周之冕”的低落。《周礼》六冕的漫长兴衰变异,折射出了服饰与权力、学术与政治在传统中国的复杂关系。
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阎步克,1954年11月生,历史学博士,北京大学中国古代史研究中心教授。主要研究方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度和政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官——传统政治文化与政治制度论集》、《品位与职位》——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》,译著《官僚制》、《帝国的政治体系》,及论文90余篇。
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第一章 绪论 1.从唐初的“君臣冕服等级倒置”说起 2.宗经与复古:“古礼复兴运动”与“礼制浪漫主义” 3.尊君与实用:帝国品位结构与官僚理性主义第二章 周朝的冕旒与服章:真实与建构 1.冕称、冕旒与冕等 2.冕与胄的推测 3.十二章的问题第三章 结构的生成与转换:君臣通用与如王之服 1.君臣通用与如王之服 2.“如王之服”与“与天下乐之” 3.等级祭祀制与等级冕服制 4.等级祭祀制与等级君主制第四章 二次建构:郑玄与《毛传》的章旒推定 1.郑玄的章、旒、玉推定 2.郑玄“以爵不以命数”的诸臣冕服推定 3.“各视其命之数”与《毛传》的诸臣冕旒推定 4.两种诸臣冕服等级评述 5.自祭之服与助祭之服:误读之始第五章 汉明帝冕制复古:六冕合一 1.古冕的断裂:论“秦除六冕之制” 2.破镜初圆:新莽与汉明帝的冕制复古 3.永平冕制的经典取舍:《周礼》 4.永平冕制的经典取舍:《尚书》 5.永平冕制的经典取舍:《礼记》 6.永平及魏晋宋齐之章目:华虫粉米之分合第六章 魏明帝“损略黼黻”考 1.魏明帝“损略黼黻”和“毁变”高山冠 2.马融与《伪孔传》的黼黻安排 3.晋朝服章的“遵而无改” 4.魏晋的氅冕与《周礼》 5.高堂隆之冕服从郑 6.魏晋冕制与郑王之争第七章 南朝冕服的复古与创新 1.宋明帝:“留范垂制”和“沿时变礼” 2.南齐诸臣旒数依命数 3.梁武帝使用大裘冕和服章用郑玄 4.陈朝六冕存疑第八章 北朝冕服的复古与创新 1.十六国冕服举隅 2.《周礼》、《伪孔传》之间:魏齐冕制 3.北周冕制的“创造性发展” 4.北周的命数、章数、等数、旒数、服数第九章 隋朝冕制三题 1.隋朝冕制与“制度源流”问题 2.“自蹩之下,不施于尊”与皇太子“谦不逼尊” 3.“重行”与“小章”第十章 唐朝冕服复古与君臣冕服冲突的解决 1.唐初的冕服复古 2.冕服用途和服冕者范围的扩大 3.君臣冕服倒置问题的凸现与解决 4.大裘冕的搁置及相关经学背景第十一章《周礼》六冕在宋明的余波 1.由偶数冕旒看诸侯诸臣的关系变迁 2.冕服的等级功能下降和应用范围收缩 3.脱衮服裘-脱裘服衮·以衮袭裘 4.由宋至辽金元明冕服专属皇族第十二章理性化与世俗化【附录一】读书笔记:服饰等级与服饰平等【附录二】日本古代国家的服制与等级(徐冲)附记
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“重行”是什么意思呢?所谓“重行”,就是“分行重复使用服章”的意思。今天的语言习惯是横者称“行”,竖者称“列”;但虞世基所谓的“行”却是竖行,相当于今天所说的“列”。以开皇冕制的“衮服用九,鷩服用七”为例:衮服自山龙以下九章,自上而下排成9个竖行,每行同一服章罗列9个,共81个服章。……
皇帝又得防范儿子的皇位给别人抢了,儿子被别人杀了;又得防范自己的皇位给儿子抢了,儿子把自己杀了。瞻前顾后,权衡利弊,煞费心神。 321页 非常具有黑色幽默的一段话。
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