本书精选国外著名艺术人类学家的经典理论文章20篇,篇幅达40余万字。内容集中于对艺术人类学的基本理论,如研究意义、研究对象、研究方法、研究历史等问题的探讨。文章基于丰富的田野材料和理论资源,显示出开阔的学术视野和深度的理论分析,对于国内艺术人类学及艺术学研究具有重要的参考价值。本书选目得到国外众多艺术人类学家的认可与支持,著名人类学家罗伯特·莱顿为本书撰写长篇序言,著名审美人类学研究者范丹姆亦写序推荐。
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李修建,哲学博士,中国艺术研究院艺术学研究所研究员,博士生导师。主要研究中国美学和艺术人类学,出版《风尚:魏晋名士的生活美学》《中国审美意识通史·魏晋南北朝卷》《当代中国美学研究》(合著)等多部著作,译著《君主论》《北欧神话:仙宫与诸神》,主编、翻译《国外艺术人类学读本》《国外艺术人类学读本续编》等著作。
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001 / 序一
[英]罗伯特•莱顿/著,李修建/译
020 / 序二
[荷兰]范丹姆/著,李修建/译
024 / 编者导言
李修建
001 / 何谓民族艺术学
[日]木村重信/著,李心峰/译
017 / 民族艺术学基础的确立
[日]石田正/著,李心峰/译
037 / 以全人类巨大的艺术基因库为目标
——关于“民族艺术”的对话
[日]梅棹忠夫、木村重信/著,李心峰、蒋寅/译
057 / 文化人类学与艺术
[日]阿部年晴/著,李心峰/译
084 / 民族艺术
[美]哈里•R.西尔弗/著,蔡玉琴/初译,李修建/校译002
153 / 原始艺术的社会结构
[英]雷蒙德•弗思/ 著,李修建/ 译
182 / 艺术与人类学
[英]雷蒙德•弗思/ 著,王永健/ 译,李修建/ 校译
219 / 魅惑的技术与技术的魅惑
[英]阿尔弗雷德•盖尔/ 著,关祎/ 译
256 / 定义问题:艺术人类学的需要
[英]阿尔弗雷德•盖尔/ 著,尹庆红/ 译
275 / 艺术:社会人类学的视角
[英] 罗伯特•莱顿/ 著,刘翔宇/ 译
290 / 艺术如何影响人?意义、形式与指涉
[英]罗伯特•莱顿/ 著,海力波/ 译
307 / 艺术即行为,艺术即证据
[澳]霍华德•墨菲/ 著,李修建/ 译
342 / 艺术人类学:学科史以及当代实践的反思
[澳]霍华德•墨菲、[美]摩根•帕金斯/ 著,蔡玉琴译,李修建校/ 译
394 / 艺术史与人类学的对象
[荷兰]马利特•韦斯特曼/ 著,李修建/ 译目 录 003
427 / 风格、文化价值和挪用:
西方艺术人类学历史中的三种范式
[荷兰]范丹姆/著,李修建/译
444 / 早期艺术人类学研究中的认识论和方法论
[荷兰]范丹姆/著,李修建/译
481 / 艺术及其涵化过程
[美]纳尔逊•格雷本/著,张晓萍/译
497 / 从审美功能到社会功能:物质材料、展演及消费者
—— 以加拿大因纽特人的雕刻艺术为例
[美]纳尔逊•格雷本/著,张晓萍、姚莹/译
511 / 艺术与政治:从爪哇的宫廷舞蹈到印尼的艺术
[英]费利西亚•休斯-弗里兰/著,李修建、高兰兰、李芳/译,李修建/校译
550 / 展望艺术界:艺术人类学新动向
[美]保拉•D.格尔希克/著 刘翔宇/译 李修建/校译
572 / 本书作者简介
575 / 编后记
579 / 新版编后记
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这种想法在许多生命哲学者那里是共通的,尼采也认为,作为以自己为目的的学问或无关心的美都不过是童话而已。因为,生命必须具有意义、价值、目的,不然,我们就只能去死。艺术就是以这种生命为基础的。
他在书中指出了艺术品的象征信息是如何被简化,及其所属族群的流行观念是如何被强化的,他将这种艺术称为“民族媚俗主义”。
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