根据清点石斋刻本影印,上下册
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任子田言,其乡有人夜行,月下见墓道松柏间有两人并坐,一男子年约十六七,韶秀可爱,一妇人白发垂颈,佝偻携杖,年七八十以上人。倚肩笑语,意若甚相悦。···始知某早年夭折,其妇孀守五十余年,疫而合穴。诗曰:生则异室,死则同穴。情之至也。礼曰:殷人之葬也离之,周人之葬也合之。善夫,圣人通幽明之礼,故能以人情知鬼神之情也。不近人情,又乌知礼意哉。
闻有村女,年十三四为狐所媚,···宛如伉俪,然女不狂惑,亦不疾病,饮食起居如常人,女甚安之。狐恒给钱米布帛,足一家之用,又为女制簪珥衣裳,及衾枕茵褥之类,所值逾数百金。女父亦甚安之。于是岁余,狐忽呼女父语曰:我将还山,汝女奁lian具亦略备,可急为觅一佳婿,吾不再来矣。汝女犹完璧,无疑我始乱终弃也。
河间先生纪昀学识渊博却著作不丰,辜负了天下厚望,而天性孤做耿直,不喜欢空谈宋明理学借以标门户;
河间先生以学问文章负天下重望,而天性孤直,不喜以心性空谈标榜门户;
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