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大分流

大分流
作者:彭慕蘭(Kenneth Pomeranz)
译者:黃中憲
副标题:歐洲與中國為何走上不同道路?
出版社:衛城
出版年:2019-07
ISBN:9789869716529
行业:其它
浏览数:133

内容简介

大分流創造的現代世界經濟,即將終結?

唯一費正清獎兩屆得主 彭慕蘭 大師經典之作

在十九世紀以前,西歐並不是世界經濟的唯一中心,中國也曾具有左右世界經濟的能力,但是──

為何只有西歐獲得獨一無二的突破?

為何只有西歐成為世界經濟的中心?

為何只有西歐讓更多人口享受前所未有的高水準生活?

為何西歐踏上資本密集之路,而中國則走進勞力密集的死胡同?

☆全新中譯本

★美國歷史學會費正清獎

★世界歷史學會年度獎

★美國圖書館學會傑出學術書籍

十八世紀的英格蘭與中國江南比你所想的更相似:兩地老百姓的平均壽命、人口成長速度、營養與生活水平都驚人地相近,也面臨同樣的資源限制與生態困境。江南的市場經濟型態,甚至比歐洲更接近亞當.斯密的古典經濟學理想。

那麼,工業革命為什麼出現在英格蘭,而不是中國江南?或者反過來問,英格蘭為什麼沒有成為中國的江南?為何歐洲踏上資本密集的道路,而東亞則走進了勞力密集的死胡同?為何西方崛起而中國衰弱?

彭慕蘭的全球經濟史經典著作《大分流》,跳脫歐洲中心論,結合史學界對歐洲、中國、日本、印度各地的研究成果,呈現出近代世界形成以前,全球各地多中心的經濟發展。本書以經濟史的角度反駁西方具有先天優勢的論點,翻轉對西方崛起、東方沒落這件事的理解方式。在二十一世紀的今天,全球化的新局勢下,回顧十九世紀東西方「大分流」的起點,將有助於我們理解這個由「大分流」所造就的現代世界。甚至進一步思考,今天我們是否接近分流的終點,正在走向合流,甚至,還將越過合流點朝著反向大分流而去?

◎榮獲美國歷史學會費正清獎

◎榮獲世界歷史學會年度獎

◎入選美國圖書館學會傑出學術書籍

本書特色:

大分流創造的現代世界經濟,即將終結?

【大師經典之作】彭慕蘭是唯一曾兩度榮獲美國歷史學會費正清獎殊榮的漢學巨擘。原文出版後已成任何試圖回答「西方為何崛起」、「中國與東方為何衰弱」者必讀的經典,深刻影響激辯方向。

【重探關鍵問題】中國與歐洲曾擁有相似的經濟潛力,但為何西歐勝出主宰世界?這個由「大分流」所創造出的現代世界經濟勢力,是否正在走向終結?回答這個問題,有助於今日的讀者釐清過去兩三百年來東、西方勢力消長的原因,並反思現代世界是否正走向合流。

【改寫既有觀點】本書跳脫西方中心論,運用「交互式比較法」比較歐洲、中國、印度、日本、東南亞等地的近代歷史與經濟發展狀況,呈現出近代世界形成以前,全球各地多中心的經濟發展,反駁西方具有先天優勢的刻板印象。

【經典鉅著.全新譯本】華文圈最新中譯本。

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作者简介

彭慕蘭Kenneth Pomeranz

唯一兩度榮獲美國歷史學會費正清獎的重量級學者。耶魯大學歷史學博士,師從知名漢學家史景遷,曾任教於加州大學爾灣分校,現為芝加哥大學歷史系教授。曾以本書與另一本著作《腹地的構建》(The Making of a Hinterland: State, Society, and Economy in Inland North China, 1853-1937)獲得美國歷史學會的費正清獎。另與史蒂夫.托皮克合著有《貿易所打造的世界》(The World that Trade Created: Society, Culture and the World Economy, 1400 to the Present)一書。

譯者簡介

黃中憲

政大外交系畢,專職筆譯,譯有《貿易打造的世界》、《維梅爾的帽子》、《帖木兒之後》、《太平天國之秋》、《帝國暮色》、《戰後歐洲六十年》、《意外的國度》、《湖南人與現代中國》、《未竟的帝國》、《成吉思汗》三部曲等。

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目录

‧導讀  漫談《大分流》/陳國棟

導論  歐洲經濟發展的比較、關聯與敘事

第一部 有著驚人相似之處的世界

第一章 歐洲領先亞洲?從人口、資本積累與技術解釋歐洲發展

第二章 歐洲與亞洲的市場經濟體

第二部 從新風氣到新經濟?消費、投資與資本主義

第二部的導論

第三章 奢侈性消費與資本主義的興起

第四章 看得見的手:歐洲與亞洲境內的商行結構、社會政治結構、「資本主義」

第三部 超越亞當.斯密與馬爾薩斯:從生態限制到持續性工業成長

第五章 共有的限制:生態不堪負荷的西歐與東亞

第六章 廢除來自土地的限制:美洲這個新一類邊陲地區

‧解說 為什麼中國沒有資本主義?《大分流》之後的反思/林明仁

附錄

致謝

注釋

參考書目

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读书文摘

1600年代初,仅泰山每年就可能吸引百万旅游者.以平价包干全部旅途花费的组团旅行看来甚至在相当"落后"的农村地区也有很有市场-----令精英阶层的道德家们极为反感. 同时正是声称看不起宗教朝拜的绅士们自己也开始越来越多地旅行,不仅为了事业,也为了教育和享受.

不仅富有的商人和事业稳固的工匠,甚至地位脆弱的学徒期满的工人都回购买某些"奢侈品":镶有金银纽扣的腰带,鞋子和背心,酿造和蒸馏的饮料,糖,茶,咖啡等等.分享和显示这类商品成为城市"平民文化"的重要组成部分.

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