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創傷的內在世界

創傷的內在世界
作者:[美]唐納•卡爾謝(Donald Kalsched)
译者:彭玲嫻 / 康琇喬 / 連芯 / 魏宏晉 / 審閱:洪素珍
副标题:生命中難以承受的重,心靈如何回應
出版社:心靈工坊
出版年:2018-12
ISBN:9789863571391
行业:其它
浏览数:10

内容简介

★以榮格觀點論述創傷治療最重要著作。

★翻轉心理界對創傷治療的觀點,造成解離、逃避的機制其實具有保護作用。

★卡爾謝博士系出榮格,以原型理論為核心,整合泛精神分析中的創傷理論、客體關係、自體心理學,結構出創新的自我照護系統論述,發展出嶄新的泛榮格心理學式的心靈理解地圖。

在過去這幾年來,本書是我看過關於榮格分析和精神分析實務中,最傑出和最重要的貢獻之一。

--瑞士榮格學院馬力歐•傑可比(Mario Jacoby, C. G. Jung Institute, Switzerland)

當擊潰人生的事件徹底毀去外在意義,什麼型態的潛意識幻想能給個案提供內在意義?

當這神奇的救命機制保住了精神的存活,我們能從中讀出心靈的什麼訊息?

作者卡爾謝博士從個案的夢境發現:當心靈遭遇重擊,意識無法知道個體經驗到了什麼時,唯有夢境可以給予具體的象徵,表現出受創後的解離活動,將碎裂的片段整合在一個戲劇化的故事中,個體因此找到了可以抒發、述說的管道。

然而心靈一旦受創,傷害便成為進行式,在內在世界持續肆虐。原本是為了保護個案而現形的幻想和夢境,此時搖身一變為迫害者,彷彿要將他們緊緊鎖在永無出口的內在世界……

為什麼?

卡爾謝在書中列舉許多案例及其重要夢境,引證榮格等學者與創傷相關的論點,解析自我照護系統反覆循環的特性和豐富的神話色彩,以及它是如何既保護又迫害地在受創心靈的內在世界運作。

卡爾謝深信,榮格對受創心靈的內在世界的深刻見解,對當代心理分析格外重要,另方面也提出理論上的修正。透過深度探索自性的原始防禦機制、夢想和童話的神祕語言及象徵,將榮格觀點和當代客體關係理論連結起來、交互驗證,並抽絲剝繭童話故事和傳說的脈絡,讓讀者看見神話和民間傳說的角色形象,是如何成為創傷個案接受治療時的明燈,拯救個案精神免於毀滅一途。

王浩威(精神科醫師、作家)

──鄭重推薦

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作者简介

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目录

【譯者簡介】

【導讀】 擴展與整合的心理創傷理論與自性的追尋 洪素珍

【致謝】

【緒論】

第一部 從不同面向探究創傷的內在世界

第 一 章 以魔鬼形象呈現的創傷內在世界

榮格與解離

臨床案例:持斧人

Y太太與槍手

瑪莉與食物原魔

第 二 章 自我照護系統的更多臨床例證

小女孩與天使

樂娜與神仙教母

古斯塔夫與他的天上父母

凱伊與海豚

珮翠莎與鬼孩子

心身疾病與自我照護系統

第 三 章 佛洛伊德與榮格有關創傷內在世界的對話

賈內與內在原魔

創傷與佛洛伊德發現精神現實

誘惑理論

榮格的情結理論與創傷

住在月球上的女子

創傷與潛意識幻想中的超個人元素

榮格與佛洛伊德論心靈對痊癒的原魔阻抗

佛洛伊德與潛意識的原魔防禦

第 四 章 榮格對自我照護系統理論的貢獻

榮格的創傷與阿特馬維圖

榮格對創傷的成熟概念

榮格與攻擊性的「心智」

榮格的二元自我:光明與黑暗

耶和華與自性的黑暗面

第 五 章 榮格的其他貢獻

艾瑞旭.諾伊曼與創傷的苦惱自我

倫敦學派與原型防禦

美國的榮格學者

通俗版本

第 六 章 有關自我照護系統的精神分析理論

伯格勒與自我傷害的「原魔」

奧迪耶與善卅惡「神祇」

費倫奇與扮演照顧者角色之自體的超個人智慧

客體關係理論家

第二部 童話與自性的兩階段具體化

第 七 章 長髮公主與自我照護系統

長髮公主

故事第一段:被牆阻隔的兩個世界

故事第二段:密封在泡泡裡的永恆少女

故事第三段:解決解離的希望

故事第四段:不再有牆阻隔的世界

第 八 章 賽姬與她的原魔情人

故事第一段:拯救

作為原魔的愛洛斯

原魔的保護與監禁

作為獄卒的原魔

原魔情人與幻想

幻想作為對抗象徵的防禦

個體化與現實的提醒

故事第二段:臣服

憤怒與對具體化的抗拒

自願犧牲與具體化

歡喜與人神關係

第 九 章 費切爾的怪鳥與自性的黑暗面

費切爾的怪鳥

故事第一部:考驗

健康自我發展中的愛與攻擊

臨床案例

自我照護系統轉化中的犧牲所具有的雙重性質

故事第二部:轉化

用象徵戰勝巫師

第 十 章 龍王子與原魔透過犧牲與抉擇的轉化

龍王子

有後與無嗣的議題

拒絕選擇

自我照護系統的憂傷幻想世界

克里斯德瓦與「黑太陽」

有關聖祕性防禦用法的附記

雙生龍王子

蛇虺王子與國王,或者皇后卅嬰孩二元組合

牧羊人的女兒與森林老嫗作為自性的正向二元組合

龍王子的盛怒與轉化

慈悲的瞬間

結語

附錄一 延伸閱讀

附錄二 參考文獻

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