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作为精神史的美术史

作为精神史的美术史
作者:[奥] 马克思·德沃夏克
译者:陈平
出版社:北京大学出版社
出版年:2010-01
ISBN:9787301164020
行业:其它
浏览数:18

内容简介

德沃夏克是奥地利维也纳学派重要的美术史家,继维克霍夫和李格尔之后最重要的学者。在学派传统基础上,他以自己精湛的学术研究,形成了一种独特的研究方法,被后人称为“作为精神史的美术史”,其要旨可表述为:要理解任何一个时期的艺术,关键是要了解这个时期的精神史。

本书为德沃夏克的代表作,收入其中的文章不仅涉及学派前辈思考过的一些重要问题,如基督教美术的评价和基本特征、中世纪艺术与古典艺术之间的关系、美术史发展的动力问题等。还将触角伸向更为广阔的视觉艺术领域:从罗马地下墓窟和中世纪艺术,到文艺复兴和手法主义艺术;从建筑、绘画、雕塑,到图形艺术,对一系列艺术大师,如米开朗琪罗、丁托列托、凡·艾克、雄高尔、丢勒以及格列柯进行了全新的诠释。这些篇幅不长的文章,已成为西方美术史学的经典文献。

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作者简介

德沃夏克 MaxDvorak (1874-1921),维也纳美术史学派的后起之秀,继维克霍夫和李格尔之后最重要的学者。在学派传统基础上,他以自己精湛的学术研究,形成了一种独特的研究方法,被后人称为"作为精神史的美术史",其要旨可以表述为:要理解任何一个时期的艺术,关键是要 了解这个时期的精神史。

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目录

译者前言

第一章地下墓窟绘画——基督教美术的开端

第二章雄高尔与尼德兰美术

第三章丢勒的《启示录》

第四章论尼德兰罗马主义的历史前提

第五章老勃鲁盖尔

第六章论埃尔·格列柯与手法主义

索引

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读书文摘

在他年轻时为《卡西纳之役》画的素描中,自然主义再现技巧已经表现得淋漓尽致,也达到了完美的古典人体造型效果。那时,艺术就意味着知识,取代了天启,必然要将人物纳入真实环境即因果关系中进行表现。

而在接下来的第二阶段中,也就是他创作西斯廷礼拜堂和美第奇家族陵墓等作品的阶段,则超越了个别的人类形体,创造出超人与英雄式的人物形象。这是一种如神一般的巨人形象,完全征服了古老的超自然力量。

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