《保守主义》是曼海姆1925年提交给海德堡大学的教授资格论文。在这部严谨的著作里,曼海姆以法国革命以后德国思想为典型,对现代政治中最有影响的意识形态之一保守主义,做了深入细致的分析。本书把概念分析与历史分析相结合,从思想方式,与时代的关联性,与自由主义的对立与互补等方面,分析了十九世纪最期德国保守主义的起源与发展。这部知识社会学的典范之作不仅提供了关于保守主义的概念性认识,而且丰富了我们对这个时期德国思想与社会的知识。
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卡尔·曼海姆,二十世纪最有影响的社会理论家之一,知识社会学的创始者,他在意识形态分析和对二十世纪早期时代精神的把握中,把马克思、韦伯与胡塞尔的理论实证研究的方法相结合,创立了当代社会学的重要分支——知识社会学。主要著作有《意识形态与乌托邦》、《重建时代的人与社会》、《知识社会学问题》、《历史主义》、《保守主义》等。
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引文:世界必须浪漫化。这就是原始意义被发现的方式。浪漫化所指的不是别的,就是一个获得较高的质的能力。在这种操作中,因为我们由这样一系列在质上不同的“能力”组成,所以较低的自我取得与较高的自我的平等。这种操作还是完全未知的。通过庸俗化以美化了的意义、给平凡以神秘的面目、给熟知以未知的尊严、给有限以无限的外观,我就把它浪漫化了。
我们已经指出,历史主义是一个极其复杂的多面结构,从社会方面来看也是千变万化的,但是在本质上它具有保守主义的根源。作为一种反对与过去革命性决裂的政治论证,它无所不在——当历史事实不是被热情地用来反对当前事实时,当事物的变化过程本身被敏感地体验到时“历史研究”才转向历史主义
很显然,没有什么契约或协议因为普遍的归顺而迅速形成;这一想法远非野人所能理解:首领每次运用权威必定是特定的,这是当前情形的急切需要所要求的。得自其干涉的感受到的功用使得权威的运用日益频繁;它们的频繁逐渐在人们中间产生出一种习惯的和自愿的(如果你愿意这样说的话),因而不稳固的默许。
文人常常冥想出一套原则,用这一套抽象的原则来度量现实社会,使外部世界的复杂现实屈就于自己脑子里的抽象宇宙,然后找出这个社会的重大缺陷,最后得出的结论是必须用暴力把这样的旧制度推翻。这类文人还常常给其理论披上“科学”的外衣。
那些以推进社会主义为目标的政治运动倒是最具有精英性格,因为政治原则越全面、越抽象,可以“正确”理解并加以运用的人就越少,其他人只有俯首听命的份。
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