本书在“面纱”一词上阐释了中国传统绘画中烟、云、影等绘画表现的显现与遮掩的张力关系。从新石器时代的彩陶旋纹到商周的云雷纹,到绘画中的烟云景色,之间有着一种演变上的承继关系。在中国文化中,对于烟、云有着绝对的痴迷与思考,也是这本书的独特视角、敏锐的选题嗅觉,烟云的自然变化与想象力的是“似与不似之间”的形态美学最好的表现。
当美自行发生于艺术作品时,有着显隐的双重性,既要显现也要隐藏,如果把一个既要显现又要隐藏的理论具体化、形象化,其实莫过于“面纱”的隐喻、更是中国传统绘画中的烟、云、影所需要的美学效果。
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夏可君:哲学家,评论家与策展人。哲学博士,曾留学于德国弗莱堡,法兰克福大学以及法国斯特拉斯堡大学,现任教于中国人民大学,为文学院教授、博士生导师。出版人格著作十多部,以“无用”为核心概念,出版《一个等待与无用的民族》《无用的神学》与《无用的文学》等专著,让无用、虚化以及余象的中国范畴生成为当代哲学的核心概念。作为具有影响力的当代艺术评论家与策展人,夏可君倡导虚薄与虚白艺术、余象与虚托邦等概念,在国内外策展系列重要展览及讨论会超过二百多场,为当代艺术的中国理论产生了积极的影响。
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第一部分 烟影的诡异美学
1 烟云与烟影:实有-空无的本体论差异 003
2 思想图像:本雅明的似与不似之间 027
3 诡异的逻辑:德里达的“好似”或“仿佛” 055
4 自然的幻象:“蝶梦庄周”的可能性 071
第二部分 烟影的艺术形态学
1 山水画的出生:烟影轻染 098
2 米氏云烟:无常之常 127
3 烟霞填骨髓:知音的历史共通体 166
4 烟云供养与自然之用 184
第三部分 无用之美的余象面纱
1 虚薄的“苔影”:王维、倪瓒与塞尚 212
2 鲁迅的烟篆:即刻幻化的想象力 231
3 余象的诗意:烟花与烟影的还魂 249
4 邱世华的虚白绘画:面纱的灵晕 264
余韵:烟影的诡异美学:克服虚无主义的尝试
参考书目
烟影与无常,关键词索引
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烟影不同于烟气与烟云,它既是虚无(nothing),也是空濛(emptying),还是敞开(opening),无论是西方传统的否定神学还是现代的虚无主义,都无法把这三者合起来,形成贯通的“虚化”(khoralizing).我们试图以烟影来实现一种虚化的新哲学,一种无用诡异的新艺术,一种虚薄艺术的新表现。
白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。——杜牧《渔父》
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