论灵魂
内容简介
作者伊本·西那（拉丁文名译为阿维森纳，980—1037），中亚细亚医学家和著名学者，阿拉伯著名思想家。本书是他的名著《治疗论》中的一卷，分为四部分，分别论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学。该书泛论哲学，思想核心是关于存在的本体论，认为真主是“必然存在”而人类是“或然存在”，前者超然后者并衍生宇宙万物。伊本·西那一方面试图维护对真主超验性的宗教信仰，另一方面也要表明必然存在与或然存在之间的连续性。在此书中，伊本·西那将哲学思辨与神秘体验融汇为一种新的哲学和宗教传统。
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作者简介
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目录
引谕
第一章 谕言关于灵魂的科学
第一节 对灵魂的证明，以及灵魂之为灵魂的定义
第二节 引证并驳斥古人关于灵魂及其实体的言谕
第三节 谕灵魂是实体的述项的核心
第四节 证明灵魂的各种活动的不同以它的机能的不同为原因
第五节 通过一种种不同的灵魂来列举灵魂的各种机能
第二章 谕各种外部官能
第一节 谕对于各种与植物灵魂有关的机能的精确规定
第二节 谕对于我们所具有的各种知觉的正确规定
第三节 谕触觉
第四节 谕味觉和嗅觉
第五节 谕听觉
第三章 谕视觉
第一节 谕光、透明性和颜色
第二节 谕关于光亮和光线的各种学说及疑问，并谕光亮并不是一个形体，而宁是一种在于一个形体中开始存在的性质
第三节 最终否弃那些已经加以驳斥的学校，以确定光亮是某种并非显明的颜色的东西，并谕透明性的发光体
第四节 对那些在各种颜色及其发生方面所提出的学说的思考
第五节 谕种种关于视觉的学说，并根据事物本身驳斥各种虚妄的学说
第六节 用他的学说所讲的东西来驳斥他们的学院
第七节 解决所提出的那些疑问，以补充那些对透明体及其光滑面保持种种不同位置的可见事物的谕述
第四章 谕各种内部官
第五章 谕理性灵魂
文献目录
交译名对照表
译后记
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读书文摘
灵魂是具有诸官能的自然物体的第一现实性，灵魂是潜在地具有生命的自然物体的第一现实性
伊布 西纳 自称曾读亚里士多德《形而上学》四十遍不得其解，读了法拉比的注释才豁然贯通
僧侣主义扼杀了亚里士多德学说中活生生的东西而使其中僵死的东西万古不朽
如果它[即灵魂]向上运动，那就是火，而如果向下运动，那就是土。因为这正是这两种物质的运动。而对于介质来说，同样的论证也成立。
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