力量
内容简介
本书首先借助感性的理性主义概念来回顾美学的出发点，并在此基础上，重构了鲍姆加登感性认识的美学，将之当作主体及其官能的理论。
随之，作者又通过赫尔德、苏泽尔和孟德尔颂等人的文本，以力量美学作为反模式的基本主题进行探讨。
最后，在与康德的商榷中，在对尼采的接续思考中，作者总结了关于哲学美学和作为善行理论的伦理学的看法，向读者展示了美学经验作为力量游戏的经验所具有的伦理学意义：它教我们行动与生命区分，亦教我们生命的另类善行。
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作者简介
作者简介：
克里斯托弗·孟柯，德国哲学家，1958年生于科隆，自2009年起担任法兰克福大学哲学教授。研究重点为政治哲学、法哲学、主体性理论和美学，著有《艺术的主权：阿多诺和德里达之后的美学经验》《悲剧的当代：试论判断和游戏》《艺术的力量》《权利的批判》《自律与解放：黑格尔研究》《解放的理论：关于自由的生成》等。
译者简介：
翟灿，华东师范大学哲学系副教授，2006年获哲学博士学位。著有《艺术与神话：谢林的两大艺术哲学切入点》等，参与合译《科学时代的理性》《艺术心理学新论》等。
何乏笔（Fabian Heubel），哲学家、汉学家，德国法兰克福大学汉学硕士、德国达姆施塔特科技大学哲学博士，现任台湾“中央”研究院中国文哲研究所研究员、法兰克福大学哲学系兼任教授，著有《何谓中国哲学？批判性的视角》《修养与批判：跨文化视野中的晚期傅柯》等，译有《福柯考》等。治学范围涉及跨文化哲学、修养哲学、当代欧洲哲学、欧美汉学、儒道思想、美学等。
刘沧龙，台湾师范大学教授，德国柏林洪堡大学哲学博士。著有《气的跨文化思考》《内在他者：庄子‧尼采》以及若干关于儒道气的思想、尼采哲学之论文。
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目录
目录
前言 何以有美学？
第一章 感性
第二章 实践
第三章 游戏
第四章 美学化
第五章 美学：哲学的争论
第六章 伦理学：自我创造的自由
附录 力量的习练：一场讨论的后记
译者说明
汉德译名对照表
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读书文摘
你知道吗？针对男性的一些最恶劣的过分的行为从来没有——反正在我看来——在大灾变时代之前，从来没有针对女性作恶过。
性别是一个空壳骗局。男人是什么？他是女人不是的东西。女人是什么？她是男人不是的东西。敲敲它，里面是空壳。看看壳地下——它不再那里。
生命中的一切都不是偶发，而是对你的回应。人生是由你决定的！你生命的各个层面都由你做主，你是你人生的创造者，你是你人生故事的作家，你是你人生电影的导演，你借由你给出去的，来决定自己的人生会是什么模样。
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