种姓与印度教社会

第一章种姓及种姓研究 / 1

第一节种姓在印度 / 1

一、 种姓在印度 / 1

二、 名称 / 4

三、 定义 / 6

第二节种姓研究的历史与现状 / 10

一、 战前的研究： 种姓起源诸说简述 / 10

二、 战后研究的新特点 / 17

第二章种姓的社会构造 / 22

第一节种姓的隔离与对立 / 23

一、 血缘的规定 / 23

二、 婚姻的规定 / 24

三、 等级的规定 / 28

四、 职业的规定 / 30

五、 地域的规定 / 32

六、 隔离的规定 / 33

第二节种姓的结合 / 36

一、 贾吉曼尼制度： 种姓结合的纽带 / 36

二、 印度教： 种姓的胶结剂 / 42

第三章种姓制度的极端形式：不可接触制 / 48

第一节不可接触制的历史与现状 / 48

一、 起源与发展 / 48

二、 “贱民”的分布 / 51

三、 境遇 / 52

第二节个案分析：北印度村落中的不可接触制 / 59

一、 不可接触实践及其原因 / 59

二、 “不可接触者”的心理 / 61

三、 “不可接触者”的态度：同一个“不可接触者”的谈话 / 64

四、 同一个婆罗门的谈话 / 67

第四章“ 贱民”解放运动 / 70

第一节哈利真解放运动的兴起与发展 / 70

一、 哈利真解放运动的历史背景 / 70

二、 哈利真争取改善地位的斗争 / 72

第二节哈利真运动的领袖安培德卡尔 / 74

一、 生平 / 75

二、 社会思想：与甘地的对立 / 76

第三节“贱民”与新佛教运动 / 79

一、 佛教在印度的复兴 / 80

二、 新佛教的主要教义 / 82

三、 新佛教运动的现状及问题 / 85

第五章种姓与村落社会的权力结构 / 88

第一节乡村统治的基本形式：潘查雅特制度 / 88

一、 传统的乡村统治 / 88

二、 独立后潘查雅特制度的实施 / 93

三、 潘查雅特制度与种姓：新潘查雅特制度实施的意义和问题 / 97

第二节种姓、阶级与乡村社会的权力结构 / 102

一、 种姓与阶级 / 102

二、“统辖种姓” / 104

三、 种姓与村落的权力结构 / 107

第三节个案分析：古吉拉特的种姓与乡村社会 / 109

一、 种姓与土地占有 / 110

二、 种姓与政治 / 113

三、 结论 / 117

第六章印度的社会冲突及其根源 / 118

第一节种姓冲突及其根源 / 119

一、 地位之争 / 120

二、 种姓冲突 / 123

三、 近代种姓冲突之根源 / 124

第二节教派冲突及其根源 / 125

一、 教派冲突的文化和历史背景 / 126

二、 社会经济根源 / 129

三、 政治根源 / 133

第三节印度社会冲突的心理文化基础 / 136

一、 种姓冲突和教派冲突的共同基础 / 136

二、 印度教与印度教徒的心理文化特征 / 138

三、 心理文化与社会一般特征 / 142

第七章历史上的种姓与乡村社会 / 147

第一节孔雀王朝以前北印度的乡村社会与种姓制度 / 147

一、 吠陀时代 / 147

二、 佛教兴起时代 / 149

第二节孔雀王朝时代的乡村社会 / 153

一、 村落的经济构造 / 153

二、 种姓制度 / 156

三、 村落同外界的联系 / 158

第三节18世纪西印度村落社会与种姓 / 160

一、 村落概貌 / 160

二、 土地占有关系 / 162

三、 手工业者及村落仆役 / 166

四、 村落的统治机构 / 169

五、 种姓组织 / 172

六、 种姓实践与社会紧张 / 175

第八章种姓制度的变化 / 179

第一节近代以来种姓制度的变化 / 179

一、 职业的变化 / 179

二、 贾吉曼尼制度的衰落及其影响 / 184

三、 政治和司法职能的丧失 / 186

四、 种姓实践和种姓意识的弱化 / 190

五、 种姓的再生 / 194

第二节种姓的社会流动及其理论 / 199

一、 种姓的社会流动 / 199

二、 “梵化”与“西化”理论 / 201

三、 “垂直流动”与“水平流动” / 204

四、 结论 / 207

第九章种姓与印度教社会的现代化 / 210

第一节种姓价值观与社会的现代化 / 210

一、 劳动分工观与经济现代化 / 210

二、 分裂倾向与社会的一体化 / 215

三、 种姓与社会平等 / 218

四、 “单方面依赖”与现代人际关系 / 222

第二节印度教的拯救观与社会的现代化 / 226

一、 何谓“宗教之国”? / 226

二、 “梵我一如”拯救观与社会变革 / 228

三、 “梵我一如”与积极向上的价值观 / 230

第三节文化整合和种姓的未来 / 233

一、 种姓能彻底根除吗? / 233

三、 文化整合与种姓的未来 / 239

第十章种姓的跨文化比较 / 242

第一节同古埃及的比较 / 243

第二节同日本的比较 / 245

第三节同美国的比较 / 250

第四节同中国的比较 / 254

第十一章关于种姓印度教社会的若干理论 / 258

第一节马克思、恩格斯关于印度村社的论断 / 258

一、 村社的起源及性质 / 259

二、 村社的社会构造：村社与种姓制度 / 260

三、 村社的土地制度 / 264

四、 村社与印度的历史发展 / 267

第二节马克斯·韦伯的印度宗教观、种姓观 / 273

一、 韦伯宗教社会学的基本理论框架 / 274

二、 印度教与种姓制度 / 275

三、 古典佛教与耆那教 / 278

四、 几点评论 / 280

第三节许光对印度种姓、印度教社会的心理文化学分析 / 282

一、 许光其人其论 / 282

二、 大规模文明社会比较研究的基本理论体系 / 285

三、 印度教徒亲属体系的特点：与中国的比较 / 287

四、 种姓制度、印度教及印度教徒的心理文化特征 / 289

五、 简短的评论 / 290

附录南印度乡村社会实态

——坦焦尔地区库士尔村的实地考察 / 293

主要参考文献 / 307

重要译词表 / 311

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