道出于二
内容简介
近代中国社会波澜壮阔，新旧之间持续缠绕互竞。举凡思想演化、人事代谢、社会变迁及其互动关系，都呈现出新中有旧、旧中有新的错综局面。西潮冲击之下的中国士人，由于对文化竞争的认识不足，渐渐失去了自身的文化立足点，导致对于往事与近事，皆不免生出雾里看花、终隔一层的困惑。不少历史逻辑，余音至今不绝。本书的基本取向，就是返其旧心，给各方以平等的发言权，通过具体的人怎样做具体的事，来展现近代这一大变局下的新旧之争。
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作者简介
罗志田，1952年生，四川大学历史系七七级毕业，新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教，现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》（三联书店），另《近代中国史学述论》即将出版。
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目录
自序
失去重心的近代中国：清末民初思想与社会的权势转移
一、思想权势转移：从西学不能为用到中学不能为体
二、社会权势转移：从士到知识人
三、社会权势再转移：知识人的边缘化与边缘知识青年的兴起
近代湖南区域文化与戊戌新旧之争
一、从边缘走向中央的湘学
二、后湘军时代湖南的守旧与趋新
三、近代湖南排外的实际与迷思
四、余论：官绅的互动与竞争
思想观念与社会角色的错位：王先谦、叶德辉与戊戌前后湖南新旧之争
一、引言
二、旧中有新：王先谦、叶德辉对国情的认知
三、由新转旧：旧派人物反戈一击的关注所在
四、余波
他永远是他自己——陈独秀的人生和心路
一、发出时代的声音
二、从国家到个人的觉悟
三、从文学到伦理的文化革命
四、从康、梁到胡、陈的时代转折
五、走向行动的政治革命
六、一生定位
文学革命的社会功能与社会反响
一、引言：《新青年》的沟通作用
二、“我们”与“他们”的困扰
三、新文学作品的实际读者
林纾的认同危机与民初的新旧之争
陈独秀与“五四”后《新青年》的转向
一、“五四”前后的《新青年》
二、北大的学科调整与京城的新旧之争
三、在自由主义和马克思主义之间的陈独秀
四、《新青年》的转向
五、《新青年》编辑部改组风波
六、余论：“五四”比我们认知的更丰富
课业与救国：从老师辈的即时观察认识“五四”的丰富性
一、引言
二、蒋梦麟对“五四”的即时观察
三、老师辈一年后的反思
四、救国和读书怎样两全？
五、社会模范的自制能力
六、余论：进一步认识“五四”的丰富性
从科学与人生观之争看后“五四”时期对“五四”基本理念的反思
一、论战双方的动机
二、进化论与作为“五四”基本理念的“科学”
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读书文摘
从士到知识分子是中国近现代社会区别于传统社会的主要特征。四民社会中，士兼道统、治统于一身，代表农工商参政以通上下。科举制正是士与农工商有机联系的重要渠道，今被废除，新学制下的知识分子只能议政而不能参政，一部分人干脆走进象牙塔。知识分子与大众的疏离及道治二统之分由此开始。
废除科举制的另一个影响深远的社会后果，即中国的城乡渐呈分离之势。传统士人以耕读为标榜，多数人在乡间读书，到城市为官，若候缺、丁忧或告老，也多半要还乡。这意味着人员、信息、资金等多渠道的流通。新制则大学毕业基本在城市求职定居，死后也葬在城市。整个社会的循环流动中止了。
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