哥儿

“这种对琐事的极度敏感和脆弱，在美国通常只会出现在青少年流氓团伙的犯罪记录中和神经症患者的病例里。但这就是日本人心中的美德。”

这种劣根性是从封建时代便养成的，已经成了这片土地惯有的习性了，所以不论我怎么说、怎么教，他们终究改不过来。如果在这种地方待上一年，洁身自爱如我也难免同流合污呢！

教育的目的，并不只是授予学问，而是在于：一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操；同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。

会辩论的人不一定就是好人，而被辩倒的人也不一定就是坏人。表面上看来，红衬衫是十分正经，然而，表面上再怎么光明正大，底子里可无法叫人信服。如果金钱、威势、道理能收买人心的话，那么放高利贷的人、警察、大学教师一定是最受欢迎的行业。就凭一个中学教务主任的论调，怎能打动我的心呢？人做任何事应凭自己的喜好，而不是靠长篇大论生存的。

庭院是三十多平方米的平地，没有什么花木。只有一棵橘树，高出围墙，从外面一看就能很容易找到这里。我每逢回去，总是始终盯着这株橘树看。一个未离开过东京的人，看到长出果实的橘树，心中是颇为好奇的。那颗颗青绿的橘子渐渐成熟，将变成金黄色，那该多么漂亮啊。而今已有一半变颜色了。听老婆婆说，这橘子汗多，味道很甜。‘等熟了，你就尽量多吃吧。’我想，每天吃它几个也好，再过三星期就可以吃了。想来这三周我不会离开此地吧。

人如果不像竹子一样正直，就不可靠。哪怕和正直的人吵一架，也是坦坦荡荡的。

在这个世界上，有像小丑一般狂妄自大的家伙，在用不到他的地方，也非要露露面不可。有像豪猪那样的人，两个肩膀扛着一副救世主的面孔，似乎日本少了他就要遭殃。也有像红衬衫那样的人，以涂发蜡和偷女人为自己的嗜好。还有狐狸，装出一副‘倘若教育是个活人，它穿上大礼服也就成了我’的样子。这些人都各自摆出一副趾高气扬的架子，独有这位老殃君，似有若无，宛如一只被人当作人质的木偶，规规矩矩地活着。

世界就是这么奇妙，对你友好的人你未必喜欢，你觉得和自己投缘的人也不见得就是个好人

想起来，社会上大部分人似乎奖励干坏事，像是认为人们若不变坏，便无以在世上建功立业。偶尔看见一个纯良之士，便七嘴八舌，嗤之以鼻，称其为“哥儿”“小鬼”，不一而足。既然如此，小学中学里，伦理课教师就别教学生“勿说谎、要诚实”，而索性传授说谎法、疑人术、骗人策，岂非既利于社会，又益于本人！红衬衣“呵呵”发笑，无非是笑我单纯。单纯和坦率被拿来取笑——生逢此世，有何办法！

父亲在家什么都不做，却整天说别人没有用，主要是说我。一个人到底怎样算没用，他自己大概也不知道。

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