伪人

致当代白日梦患者，为正确的文学史伪造作家。现代版《堂·吉诃德》，荒唐嬉笑中反思当代学术与文学。

“我”炮制出一位不存在的作家——波尼，并把他虚构出来的一生作为学术研究获取经费。

主人公是矛盾的结合体，他看透问题的本质，却从不付诸行动；他藐视现实，又为了维持生活伪造课题。现实中的“我”——流亡西班牙的假作家波尼——波尼的虚构世界里被再次虚构出的假文体家哈维尔·佩雷斯，三者互相嵌套，互相凝视。

“我”要炮制出一位不存在的作家——波尼，虚构波尼的一生并借此作为“我”的学术研究获取课题经费。在“我”本人的世界里，一切都还是半成品，“我”没有一部像样的作品，而波尼将是“我”最完美的作品。

小说塑造了一群带标签的、形象鲜明的人。葛朗台式的父亲，冷漠而天真的母亲，恐惧体液而又偏执的邻居，唯一活在俗世中的哥哥，等等。主人公“我”则是矛盾的结合体。他看透问题的本质，却从不付诸行动；他藐视现实生活，又为了维持生活伪造课题。“我”这个文学研究者真实的现实生活——“我”虚构的假作家波尼在西班牙的流亡生活——由波尼所生活的虚构世界里的马德里人再次虚构的假文体家哈维尔·佩雷斯，三者如俄罗斯套娃，一个嵌着一个，一个凝视着另一个。

波尼，一个没有身份的人，在各种身份间流亡：诗人和作家之间、拉美和西班牙之间、死亡和失踪之间、可能和不可能之间。借由“我”来拿起手术刀，在各种对立面中剖析自己、剖析波尼、剖析文学……

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