《人文与社会译丛:认同伦理学》一书从“个性”话题展开去,以跨学科的视角、生动活泼的语言,探讨了我们对个性的寻求、塑造生活的任务以及对身份认同的主张,阐释了什么是与自由息息相关的身份认同,我们如何获得追寻个体生活的能力,以及我们如何通过复杂的社会范畴塑造自我。阿皮亚抛开了“认同”叙述的陈词滥调,探讨了与认同紧密相关的文化、价值观、道德义务、人权等因素,试图打破西方的与非西方的、地方的与世界的、自我与他者等界线来全新看待认同问题。
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夸梅•安东尼•阿皮亚,生于英国伦敦,长于加纳库马西,母亲是艺术史学家、作家,父亲是加纳阿桑特地区的律师、外交官和政治家。夸梅有着混血和跨文化的成长背景,认同世界主义的观点。他于英国剑桥大学获得哲学博士学位,曾在康奈尔大学、哈佛大学、耶鲁大学等处任教,现为劳伦斯•S.洛克菲勒大学哲学教授和普林斯顿大学人类价值中心哲学教授。同时他还是文化理论家和小说家,研究领域包括政治和道德理论、语言与思想的哲学、非洲知识史等。2010年他入选《外交政策》杂志全球顶尖思想者榜单,2012年被美国总统奥巴马授予国家人文奖章。代表作有《荣誉法则:道德革命是如何发生的》、《世界主义:陌生人世界里的道德规范》、《在我父亲的房子里:文化哲学里的非洲》、《文化政治学,伦理政治学》等。《认同伦理学》是其2005年的作品。
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前言
第一章 个性伦理学
伟大的实验——自由与个性——生活计划——仆人的灵魂——社会选择——创造与本真性——社会写字间——认同中的伦理——个人与国家——共同的追求
第二章 自主性及其批评者
自主性要求什么——不宽容的自主性——自主性的竞争——两种立场——能动性与理论的兴趣
第三章 认同的要求
如何学习咒骂——社会认同的结构——米列特式的文化多元主义——自主论、多元主义和中立性——第一修正案的例子:调和论者的方案——重新考虑中立性——承认的语言——美杜莎综合症——限制与参数
第四章 文化的麻烦
制造差异——文化是一种善吗?——保护主义者的伦理——肯定的否定——多样性的原则
第五章 塑造灵魂
灵魂与国家——自我管理卡——理性的福祉——非理性的认同——灵魂塑造与刻板印象——受过教育的灵魂——有关认同论断的冲突
第六章 有根基的世界主义
一个世界网络——无情的世界——伦理的偏私性——两种义务概念——世界主义的爱国主义——对抗和对话——竞争性的善,竞争性的上帝——旅行的故事——人权的全球化——世界主义的对话
致谢
索引
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